الصفحه ١٢٧ :
التي من جملتها : كتاب
الرجال ، سلك فيه مسلكا لم يسلكه (١)
فيه أحد من الأصحاب ، وله من التصانيف في
الصفحه ٢٣٢ :
وآيس من نفسه أبرز
معتقده ؛ ضرورة أنّ نظره في الكتب ، وتبيّن عدم حقّ لعبد اللّه الأفطح ، لا بدّ
الصفحه ٣٥٠ : (٢)
العتق (*) ، رواه أحمد بن
محمّد بن عيسى .. وغير ذلك.
أخبرنا بجميع كتبه ورواياته عدّة من
أصحابنا ، عن
الصفحه ٣٩٣ :
قلت : الظاهر أنّه استفاد كونه شيخ
الإجازة من قول الشيخ رحمه اللّه : إنّه ليس له منه إجازة ؛ فإنّه
الصفحه ٤١٨ : الأودي ، قال : دخلت مسجد
الجامع لأصلّي الظهر ، فلمّا صلّيت ، رأيت حرب بن الحسن الطحان وجماعة من أصحابنا
الصفحه ٣٢ : ، وفي
آخره : فلم يزل الكلبي يدين بحب أهل البيت عليهم السلام ، حتى مات .. بضميمة ما
تسمعه من المولى
الصفحه ٣٣ : : من لاحظ عبارة النجاشي ، وأمعن
النظر فيها ، جزم برجوع التوثيق فيها إلى الحسن دون الحسين ؛ ضرورة أنّه
الصفحه ٧٥ : نهيك ، قال : حدّثنا سعيد بن صالح ، عن الحسن بن
علي. انتهى.
ومثله في القسم الأوّل من الخلاصة (٣)
إلى
الصفحه ٩١ : ، ورأيت بعض مجلداته ، وهو
من أحسن الكتب وأنفسها ، كثير الفوائد.
ثم قد سافر رحمه اللّه إلى حيدرآباد من
الصفحه ٩٩ :
__________________
المقتدر باللّه
الخليفة العباسي الثامن عشر من خلفاء العباسية في وزارة علي بن
الصفحه ١١٣ : وافية
من النبويّات ، وأخبار الأئمّة عليهم السلام ، ومواعظهم الشافية ، على الترتيب ، وفي
آخره القدسيات
الصفحه ١٥١ : فاكتبهما ، واسمع من بعد ، فقلت : لا آمن الحدثان ، فقال
: لو علمت أنّ هذا الحديث يكون له هذا الطلب
الصفحه ١٨٩ : لولدي ، وفلذة كبدي ، المترقّي
من حضيض التقليد إلى أوج اليقين ، السالك مسالك المتقين ، الصاعد مصاعد
الصفحه ٢٦٩ : وذكر
النجاشي بعد ذلك : إنّ له كتاب نوادر ، صحيح الحديث ، كثير الفوائد. واستفاد منه
بعض مشايخنا توثيقه
الصفحه ٣٨٥ : رحمه اللّه ـ وناهيك مدحا ـ استناد ابن الغضائري إلى قوله
، وترحّمه عليه ، قال : ويظهر من النجاشي أيضا