ولسماعة جدّه أخ اسمه المعلّى ، يأتي في محلّه إن شاء اللّه تعالى.

وأمّا ما استشهد به من عبارة التهذيب ، فعلى تقدير سلامته من الاشتباه ، من حيث إنّه لولاه لكان لمحمّد بن سماعة بن مهران ذكر في كلمات أهل الرجال ، لا يقتضي أن يكون محمّد بن سماعة بن مهران جدّ الحسن ـ هذا ـ. وأي مانع من اشتراك محمّد بن سماعة ، بين من جدّه مهران وبين من جدّه موسى؟! فما ذكره الكشي .. وغيره ممّن عرفت لا غبار عليه.

التمييز :

قد سمعت من الفهرست (١) رواية حميد بن زياد ، وعلي بن الحسن بن فضال ، عنه.

وسمعت من النجاشي (٢) رواية محمّد بن أحمد بن ثابت ، وحميد بن زياد ، عنه. وبذلك ميّزه في المشتركاتين (٣).

وزاد في جامع الرواة نقل (٤) رواية محمّد بن حمدان الكوفي ، وجعفر بن محمّد الكوفي ، ومحمّد بن عبد الجبار ، والرزاز ، وأبي علي الأشعري ، والحسين بن محمّد ، ومحمّد بن علي ، وعلي بن إبراهيم ، عنه.

وروايته عن أبان بن عثمان ، بتوسيط غير واحد ، وعلي بن محمّد القاشاني.

__________________

(١) الفهرست : ٧٧ برقم ١٩٣.

(٢) النجاشي في رجاله : ٣٢ ـ ٣٣ برقم ٨٢ الطبعة المصطفوية ، ومرت سائر الطبعات.

(٣) في جامع المقال : ١٠٥ ، وهداية المحدثين : ١٩٢.

(٤) جامع الرواة ٢٢٥/١.