نقة (١) ، فقيها وجيها ، نبيها محدّثا ، جامعا للفنون ، أدبيا شاعرا ، زاهدا عابدا ورعا ، جليل القدر ، عظيم الشأن ، كثير المحاسن ، وحيد دهره ، أعرف أهل زمانه بالفقه والحديث والرجال .. ثم عدّ كتبه.

__________________

(١) الأدنى ، وابنه وسبطه قدّس اللّه أرواحهم كلّهم من أعاظم العلماء.

ويروي عن السيّد علي بن أبي الحسن العاملي ، والشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي ، والسيّد علي بن السيّد فخر الدين الهاشمي العاملي ، والشيخ أحمد بن سليمان العاملي ، كلهم عن والده الشهيد الثاني العاملي .. ثم نقل كلام أمل الآمل وكلام التفرشي في رجاله .. إلى أن قال : اجتمع بالشيخ بهاء الدين في كرك لمّا سافر إليها ، كذا وجدت التاريخ ، ويظهر من تاريخ أبيه الآتي ما ينافيه ، وكان عمره حينئذ سبع سنين .. ثم ذكر له شعرا كثيرا .. إلى أن قال : وأقول : ومن مؤلفاته شرح ألفية الشهيد على ما وجدته بخط الفاضل الهندي المعاصر على ظهر المعالم المذكور .. إلى أن قال : وأما جواب المسائل المدنيات : ففي الاولى : السؤال عن حليّة الخمس في زمن الغيبة ، وعدم وجوب أدائه وما يتبع ذلك.

وفي الثانية : السؤال عن جواز اغتياب أهل السنة وما يتعلق بمسألة الاغتياب .. إلى أن قال : ثم أقول : وله رحمه اللّه تعليقات كثيرة غير مدونة على كثير من الكتب كالاستبصار ، والتهذيب ، والفقيه ، والكافي ، والخلاصة للعلاّمة ، وشرح اللمعة لوالده ، وله أيضا قصيدة سمّاها : النفحة القدسية لإيقاظ البريّة ، ورأيت بعض تلك القصيدة في رسالة واحد من الفضلاء .. إلى أن قال : ووجدت بخط الشيخ علي المذكور نقلا عن خط الشيخ حسن هذا أنّ مولد العبد الفقير إلى عفو اللّه الغني وكرمه حسن بن زين الدين ابن علي بن أحمد بن جمال الدين بن تقي الدين في العشر الآخر من شهر رمضان سنة تسع وخمسين وتسعمائة.

وبخطه أيضا عن خط الشيخ حسن أيضا ، وعن خط ابنه الشيخ محمّد : ولد حسن أبو منصور جمال الدين عشية الجمعة سابع عشر من شهر رمضان سنة تسع وخمسين وتسعمائة .. إلى أن قال : وبخطه أيضا : انتقل إلى جوار رحمة اللّه سنة إحدى عشرة وألف.

ووثّقه في منتهى المقال : ٩٤ [المحقّقة ٣٨٦/٢ برقم (٧٢٩)] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، والوحيد في تعليقته المطبوعة على منهج المقال : ٩٨ .. وغيرهم.

(١) ليس في نسختنا من أمل الآمل (طبعة النجف الأشرف) كلمة (نقة).