«من أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ».

لكنّه كما ترى.

فتلخّص من ذلك أنّ الرجل من الثقات ، لتوثيق الشيخ رحمه اللّه (١) إيّاه ، المؤيّد بما سمعت.

وظاهر العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة (٢) الاعتماد على توثيق الشيخ رحمه اللّه ، فإنّه قال : حريز : ـ بالراء قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين (٣) ، والزاي أخيرا ـ ابن عبد اللّه السجستاني أبو محمّد الأزدي ، من أهل الكوفة ، أكثر السفر والتجارة إلى سجستان فعرف بها ، وكانت تجارته في السمن والزيت.

قيل : روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

وقال يونس : لم يسمع من أبي عبد اللّه عليه السلام إلاّ حديثين.

وقيل : روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام.

قال النجاشي : ولم يثبت ذلك.

قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه إنّه : ثقة.

وقال النجاشي : كان حريز ممّن شهر السيف في قتال الخوارج بسجستان في حياة أبي عبد اللّه عليه السلام. وروي أنّه جفاه وحجبه عنه.

وهذا القول من النجاشي لا يقتضي الطعن ، لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء.

وروى الكشي : أنّ أبا عبد اللّه عليه السلام حجبه عنه ، وفي طريقه : محمّد بن

__________________

أقول : إنّ الوجدان يكذّب هذه الرواية ؛ لأنّ الكتب الأربعة مشحونة من رواياته عن الإمام الصادق عليه السلام بطرق معتبرة صحيحة.

وعلى كل حال ؛ فالرواية لا يعتد بها ، فتفطّن.

(١) كما جاء في الفهرست للشيخ الطوسي رحمه اللّه : ٨٨ برقم ٢٥٠.

(٢) الخلاصة : ٦٣ برقم ٤.

(٣) كذا في الأصل.