الحائري (١) ، في نفيه العثور عليه في القاموس (٢). فإنّ الذي هو بطن من همدان ، وبطن من كندة ، هو الحوت ـ بالمهملة والمثنّاة ، لا المثلّثة ـ.

قال في التاج (٣) ، مازجا بالقاموس : وبنو الحوت ابن الحرث الأصغر بن معاوية بن الحرث الأكبر ، بطن من كندة. وقال ابن حبيب : في كندة بنو الحوت ، وهو الحرث بن معاوية بن ثور وهو كندة ، والحوت بن سبع بن صعب بن معاوية ابن كثير بن مالك بن جشم بن همدان. انتهى. فظهر أنّ الحوتي ـ هنا ـ نسبة إلى الحوت بن سبع ، بطن من همدان.

ثانيها : أنّه الحارث بن قيس ، الذي قال الكشّي ـ كما يأتي ـ أنّه : كان جليلا فقيها ، وكان أعور. احتمله المولى عناية اللّه (٤) .. وغيره.

__________________

(١) قال الحائري في منتهى المقال : ٨٤ الطبعة الحجريّة [وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ٣١١/٢ برقم (٦٣٩)] ، قال : فالذي عن تهذيب الكمال : الحوثي ـ بالمثلثة ـ وحوث بطن من همدان. انتهى ، ولم أره في القاموس.

أقول : الحائري رحمه اللّه تعالى نقل اشتباه التهذيب ، لا أنّه اشتبه هو في ذلك ، فتفطّن.

(٢) أقول : لم يذكر في القاموس سوى حوت ـ بالحاء المهملة ، والواو والتاء المثناة من فوق ، أما الحوث ـ بالحاء المهملة ، والواو ، والثاء المثلثة ـ فليس في القاموس له أثر وذكر.

(٣) تاج العروس ٥٣٩/١ ، قال : وبنو الحوت بن الحرث الأصغر بن معاوية بن الحرث الأكبر ، بطن من كندة ، وقال ابن حبيب : في كندة بني حوت ، وهو الحرث بن الحرث ابن معاوية بن ثور ، وهو كندة. والحوت بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك ابن جشم بن همدان ، منهم الحرث الأعور بن عبد اللّه بن كعب بن أسد بن مخلد بن حوت ، الفقيه صاحب علي رضي اللّه عنه [عليه أفضل صلوات اللّه وسلامه] ذكره ابن الكلبي.

(٤) كما في مجمع الرجال ١٥٠/٤ في ترجمة : علقمة بن قيس ، وفي ٦٨/٢ ـ الهامش ـ في ترجمة : الحارث الأعور ، وصفحة : ٧٣ في ترجمة : الحارث بن قيس.