وقد تقدّم (١) بعض أحواله في ترجمة الأصبغ.

وفي التعليقة (٢) أنّه : سيجيء في هشام بن محمّد بن السائب ، أنّ له كتابا في

__________________

(١) في صفحة : ١٢٧ من المجلّد الحادي عشر.

(٢) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ٨٩ [الطبعة المحققة ٢٧٢/٣ برقم (٣٨٩)].

أقول : ينبغي أن أذكر تباعا ما ورد في المترجم ، ثم أسجّل ما تصل إليه دراستي فأقول : أمّا ما ذكره الرجاليون في المترجم فكما يلي.

قال البرقي في رجاله : ٥ ـ في ذكر أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ـ : جويرية ابن مسهر شهد مع علي عليه السلام ، وكذلك في الخلاصة : ١٩٣ ، قال : وجويرية بن مسهر العبدي شهد مع أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي الوجيزة : ١٤٨ [رجال المجلسي : ١٨٠ برقم (٤٠٨)] ، قال : جوبرة بن مسهر العبدي حسن ، وفي خير الرجال المخطوط : ٢٠٠ من نسختنا ، قال : وجويرية بن مسهر العبدي عربي كوفي من قبيلة ربيعة ، وخواص أصحاب أمير المؤمنين ، وشهد مع أمير المؤمنين عليه السلام ، وقال ابن داود في رجاله : ٩٣ برقم ٣٤٧ : جويرية ـ بالجيم والباءين المثناتين تحت والراء بينهما ـ بن مسهر العبدي (كش) ممدوح ، وذكره في ملخص المقال في قسم الحسان ، وفي إتقان المقال : ١٧٣ في قسم الحسان ، وفي رجال الحرّ العاملي المخطوط : ١٥ من نسختنا ، قال : جويرية بن مسهر العبدي ممدوح ، وفي منتهى المقال : ٨٣ [الطبعة المحققة ٣٠٠/٢ ـ ٣٠١ برقم (٦٢٩)] : أنّه حسن ، وقال في وسائل الشيعة ١٥٨/٢٠ برقم ٢٥٣ في ذيل الفائدة الثامنة عشرة في آخر باب الجيم : جويرية بن مسهر العبدي ، ممدوح ، رواه الكشي ونقله العلاّمة ، وتقدم عدّه من ثقات علي عليه السلام في الفائدة السابعة.

وقال ابن حجر في لسان الميزان ١٤٤/٢ برقم ٦٣٤ : جويرية بن مسهر العبدي ، ويقال : ابن بشر بن مسهر كوفي ، روى عن علي [عليه السلام] ، وعنه الحسن بن محبوب وجابر بن الحرّ ، ذكره الكشي في رجال الشيعة ، وقال : كان من خيار التابعين .. ولكن لم نجد ما نقله عنه في النسخة المطبوعة من رجال الكشي ، فراجع. وكذلك قوله : يروي عنه الحسن بن محبوب .. فانه غلط واضح.

وممّن ذكره من الرجاليين من دون تصريح بوثاقته أو حسنه القهپائي في مجمع