ويمكن كون السلماني فيمن لم ينتسب إلى البطن المذكور (١) ، نسبة إمّا إلى سلمان ، منزل بين عين صيد وواقصة ، أو العقبة.

أو إلى سلمان ، ماء قديم جاهلي ، وهو طريق إلى تهامة [في] الجاهلية من العراق.

أو بفتح اللام (٢) ، نسبة إلى سلمية ـ بفتح السين واللام وسكون الميم ، وفتح الياء ـ بلدة قرب حمص منها : عتيق السلماني محركة ، كما في القاموس (٣).

ومرّ (٤) ضبط الأزدي في : إبراهيم بن إسحاق.

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (٥) من أصحاب

__________________

(١) قال في توضيح المشتبه ١٤٢/٥ ـ بعد أنّ ذكر أن سلمان بطن من مراد ـ : هو سلمان ابن يشكر بن ناجية بن يحابر ، وهو مراد ، وفي همدان : سلمان بن معاوية ، وفي تميم : سلمان بن عمرو.

(٢) لاحظ ضبط السلماني في توضيح المشتبه ١٤٢/٥ ـ ١٤٣.

(٣) القاموس المحيط ١٣٠/٤ ، وقال في معجم البلدان ٢٣٩/٣ : سلمان ـ فعلان ، من السلم والسلامة ـ وهو هاهنا عربي محض ، قيل : هو جبل ، وقال أبو عبيدة السكوني : السلمان منزل بين عين صيد وواقصة والعقبة ، وبين عين صيد والسلمان ليلتان ، وواقصة دون ذلك ، وبين العقبة وسلمان ليلتان ، قال : والسلمان ماء قديم جاهلي ، وبه قبر نوفل ابن عبد مناف ، وهو طريق إلى تهامة من العراق في الجاهلية ، قال أبو المنذر : إنّما سمّي طريق سلمان باسم سلمان الحميري .. إلى أن قال : وهو فوق الكوفة ، وكان من مياه بكر بن وائل.

وفي مراصد الاطلاع ٧٣٠/٢ ، قال : سلمان بلفظ الصحابي ، قيل : جبل ، وقيل : منزل بين عين صيد وواقصة والعقبة ، والسلمان : ماء قديم جاهلي ، وهو طريق إلى تهامة في الجاهلية من العراق ، وللعرب يوم سلمان.

(٤) في صفحة : ٢٩٢ من المجلد الثالث.

(٥) رجال الشيخ : ٧٢ برقم ٥ ، قال : جنادة بن الحرث السلماني.