التمييز :

ميّزه الشيخ الطريحي في المشتركات (١) برواية ابن أبي عمير ، وصفوان ، وعمر بن عبد العزيز ، عنه. وروايته عن أبي عبد اللّه ، وأبي الحسن عليهما السلام ، وزرارة.

وزاد الكاظمي (٢) رواية فضالة بن أيّوب ، والحسن بن علي بن بنت إلياس ، وعلي بن حديد ، والنضر بن شعيب ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، وعبد اللّه بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وبروايته عن حديد بن حكيم.

ثمّ قال : وفي التهذيب (٣) : .. عن النضر بن سويد ، عن جميل بن دراج.

قال في المنتقى (٤) : وفي الاستبصار (٥) : .. عن النضر بن شعيب .. وهو الأظهر ، والتصحيف إلى ما في التهذيب أقرب.

ثمّ قال : ووقع في إسناد الشيخ رحمه اللّه رواية موسى بن القسم [القاسم] ، عن جميل بن دراج.

قال في المنتقى (٦) : موسى بن القاسم يروي في الأسانيد المتكررة عن جميل بن

__________________

(١) في جامع المقال : ٥٩ ، قال : .. ويمكن استعلام أنه ابن دراج الثقة برواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية الحسن بن علي بن فضال عنه ، ورواية عمر بن عبد العزيز عنه ، وروايته هو عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ، وعن زرارة بن أعين.

(٢) في هداية المحدثين : ١١ من نسختنا الخطيّة [الطبعة المحققة : ٣١ ـ ٣٣].

(٣) تهذيب الأحكام ٢٨٠/٤ حديث ٨١٩.

(٤) جاء في الأصل : المنتهى ، وما أثبتناه موافق للمصدر ، وهو الظاهر.

انظر : منتقى الجمان ٣٢/٣ ، ومنتهى المقال : ٨٢ [الطبعة المحققة ٢٩١/٢ تحت رقم (٦١٤)].

(٥) الاستبصار ١٢٢/٢ حديث ٣٩٦.

(٦) في الأصل : المنتهى ، وما أثبتناه موافق للمصدر ، وهو الظاهر. انظر : منتقى الجمان ٣٢/٣ ـ ٣٣.