أنّ عدم تعرّض العلاّمة للرجل هنا ، وكلامه (١) في ترجمة الحسين بن عثمان بن شريك شاهدان على اتحاد الرجل مع الرواسي ؛ لأنّه بعد عنوان الحسين بن عثمان ابن شريك بن عدي العامري الوحيدي ، نقل فيه نقل الكشي ، عن حمدويه ، عن أشياخه : إنّ الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة ، وقد سمعت من النجاشي التصريح بأنّ أخا جعفر هذا هو الحسين بن شريك ، فيحصل من ضمّ عبارة النجاشي ، والكشي والخلاصة بعضها إلى بعض الجزم باتحاد الكلابي مع الرواسي.

ويؤيّد ذلك ـ بل يعينه ـ ما مرّ (٢) في ترجمة أفلح بن يزيد ؛ من أنّ بني رواس حي من عامر بن صعصعة ، وهو رواس بن الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فيتّحد حينئذ الرواسي والعامري والوحيدي والكلابي. فتعمّق

__________________

(١) كما في الخلاصة في القسم الأوّل : ٥١ برقم ١٥ ، وفي خير الرجال المخطوط : ٤٧٧ من نسختنا قال : جعفر بن عثمان الدارمي .. إلى أن قال : وأنت خبير بأنّ جعفر بن عثمان بهذه النسبة غير مذكور في كتب الرجال. وفي المشيخة : جعفر بن عثمان بلا تقييد وهو مشترك بين جعفر بن عثمان بن زياد الكوفي الرواسي ، وبين جعفر بن عثمان الكلابي ، أمّا الرواسي فهو أخو حماد بن عثمان الناب .. إلى أن قال : وأما الكلابي جعفر بن عثمان بن شريك بن عدي الكلابي الوحيدي ابن أخي عبد اللّه بن شريك ، وأخوه الحسين بن عثمان .. إلى أن قال : والكلابي نسبة إلى كلاب بن ربيعة ، والوحيدي منسوب إلى وحيد بطن من كلاب.

وقال النجاشي في ترجمة عبيد بن كثير الوحيدي : أن اسم الوحيد عامر بن كعب ابن كلاب. وأما جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير ففي (ست) : جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير له كتاب ، روى أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، والظاهر أنّه جعفر بن عثمان بن شريك المتقدم .. إلى أن قال : وجعفر أيضا موضع نظر إذ فيه احتمال اشتراك ، فإن كان ابن زياد الرواسي وقد وثق فهو ذا ، أو كان ابن شريك الكلابي الوحيدي فلم أر له توثيقا ..

(٢) في صفحة : ١٧١ من المجلد الحادي عشر ترجمة : أفلح بن حميد الرواسي وليس : أفلح بن يزيد.