وثالثة (١) : من أصحاب الصادق عليه السلام بقوله : ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جمهان (٢) الهاشمي ، مولى أمّ هاني كوفي. انتهى.

وقال النجاشي رحمه اللّه (٣) : ثوير بن أبي فاختة أبو جهم الكوفي ، واسم أبي فاختة سعيد بن علاقة ، يروي عن أبيه. وكان مولى أمّ هاني بنت أبي طالب ، قال ابن نوح : حدّثني جدّي ، قال : حدّثنا بكير (٤) بن أحمد ، قال : حدّثنا محمد بن عبد اللّه البزّاز ، قال : حدّثنا محمود بن غيلان ، قال : حدّثنا شبابة ابن سوار ، قال : قلت ليونس بن أبي (٥) إسحاق : مالك لا تروي عن ثوير ، فإنّ إسرائيل روى عنه؟ فقال : ما أصنع به ، كان رافضيا. انتهى.

وقال الكشّي (٦) : حدّثني محمّد بن قولويه القمّي ، قال : حدّثني محمّد بن بندار

_______________

(١) رجال الشيخ : ١٦١ برقم ١٠.

(٢) في المصدر : جهمان.

(٣) رجال النجاشي : ٩١ برقم ٢٩٨ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ٨٥ ، وطبعة بيروت ٢٩٥/١ برقم (٣٠١) ، وطبعة جماعة المدرسين : ١١٨ برقم (٣٠٣)].

(٤) كذا ، وفي المصدر بطبعاته : بكر ـ مكبرا ـ.

(٥) في النسخة المطبوعة : قلت ليونس بن إسحاق ، ولكن في نسختنا المخطوطة من رجال النجاشي ، وكذا في طبعتين من رجاله ، ومجمع الرجال ٣٠٤/١ نقلا عن رجال النجاشي : قلت ليونس بن أبي إسحاق .. فما في الطبعة المصطفوية التي ننقل عنها دائما تصحيف ، فلاحظ.

(٦) رجال الكشّي : ٢١٩ برقم ٣٩٤ ، وفي نقد الرجال ٦٤ برقم ١ [المحقّقة ٣٢٠/١ برقم (٨٧٢)] ، وتوضيح الاشتباه : ٨٧ برقم ٣٤٨ ، ومجمع الرجال ٣٠٢/١ ، وجامع الرواة ١٤١/١ ، ورجال البرقي : ٨ في أصحاب الإمام السجاد عليه السلام ، ومنهج المقال : ٧٦ [المحقّقة ١٣٦/٣ برقم (٩٤٧)] ، وملخّص المقال في قسم الرواة غير البالغين مرتبة المدح أو القدح ، ورجال ابن داود في القسم الأوّل : ٧٨ برقم ٢٨٣ وقال : ممدوح ، ومنتهى المقال : ٧١ [٢٠٣/٢ برقم (٥١١)] ، وتعليقة الوحيد المطبوعة على هامش