وسلّم وقال : آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بينه وبين وافد بن عبد اللّه التميمي حليف بني عديّ (١) ، شهد بدرا واحدا والخندق والحديبية وخيبر ، وأكل مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم خيبر من الشاة المسمومة (٢) ،

________________

برقم (٧١٤)] : بشر بن البراء ، وفي مجمع الرجال ٢٦٨/١ : بشير بن البراء .. نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه ، وترجمه في أسد الغابة ١٨٣/١ بعنوان : بشر بن البراء.

وقال في الإصابة ١٥٤/١ برقم ٦٥٤ : بشر بن البراء بن معرور .. إلى أن قال : وأمّا بشر ؛ فشهد العقبة مع أبيه ، وشهد بدرا وما بعدها ، ومات بعد خيبر من أكلة أكلها مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من الشاة الّتي سمّ فيها .. إلى أن قال : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : «من سيدكم يا بني نضلة؟» قالوا : جد بن قيس. قال : «بم تسوّدونه؟» فقالوا : إنّه أكثرنا مالا ، وإنا على ذلك لنزنه بالبخل ، قال : «وأيّ داء أدوأ من البخل؟ ليس ذا سيدكم» ، قالوا : فمن سيدنا يا رسول اللّه (ص)؟ قال : «بشر بن البراء بن معرور» ، تابعه ابن اسحاق ، عن الزهري ، وقال في روايته : «بل سيدكم الأبيض الجعد بشر بن البراء».

ومثله في الاستيعاب ٦١/١ برقم ١٧٠ تحت عنوان : بشر ، والمعاجم العامة أطبقت على أنّه : بشر ، ومثله في رجال ابن داود : ٧٠ برقم ٢٤٢ في القسم الأول ، والعلاّمة في الخلاصة : ٢٥ برقم ١ ، ونقد الرجال : ٥٦ برقم ٤ [المحقّقة ٢٧٨/١ برقم (٧١٤)] ، ورجال الشيخ الحر في معرفة الصحابة : ٢٤ برقم ٨٢ ، وملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح والقدح ، وجامع الرواة ١٢١/١ ، والوسيط المخطوط : ٥١ من نسختنا ، ومنتهى المقال : ٦٤ [الطبعة المحقّقة ١٥٦/٢ برقم (٤٦٢)] ، ومنهج المقال : ٦٩ جميعا عن رجال الشيخ رحمه اللّه : بشر.

(١) في رجال الشيخ : عبدي ، بدلا من : عديّ.

(٢) في المصادر المتقدمة كلها صرحت بأنّ الذي أكل من الشاة المسمومة هو بشر المترجم ، ولكن حكي عن الكافي للشيخ الكليني قدس اللّه سره أنّه روى رواية في أنّ الذي أكل من الشاة المسمومة هو البراء بن معرور ، والظاهر أن نسخة الكافي سقط منها (بشر بن) ، فتفطّن.