قيل : أنّه مات منه. انتهى.

________________

حصيلة البحث

إنّ شهود المترجم مشاهد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وأكله معه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كاشف عن قربه واختصاصه به صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وعدم ورود ذمّ فيه ، ووفاته في حياة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يكشف لا أقل من حسنه ، فهو عندي حسن.

[٣١٠٥]

٩٩ ـ بشير بن بشار النيسابوري

كذا جاء في تهذيب الأحكام ٢١٠/٢ حديث ٨٣٣ ، واحتملنا اتحاده مع : بشر بن بشار تحت رقم ٣٠٢٤ ، فراجع.

حصيلة البحث

المعنون مجهول الحال ، وتقدّم في بشر بن بشّار أنّه مجهول.

[٣١٠٦]

١٠٠ ـ بشير بن بكّار

جاء في مستدرك وسائل الشيعة ١٨٧/١٠ باب تأكد استحباب زيارة قبر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله حديث ٥ ، بسنده : .. عن العباس بن عامر ، عن بشر بن بكار ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام .. ، ومثله في مستدرك وسائل الشيعة ٣٣٢/٥ حديث ٦٠١٨ (طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام) وفي الطبعة الحجرية ١٩٠/٢ ، باب ١٤ حديث ٥ : بشير بن بكار ، وفي أمالي الشيخ الطوسي قدّس سرّه ٢٩٠/٢ [وطبعة مؤسسة البعثة : ٦٧٨ حديث ١٤٣٧] بسنده المتقدّم إلاّ أنّ فيه : عن بشر بن بكار.

وعن الأمالي في بحار الأنوار ٧٠/٩٤ حديث ٦١ و ١٨١/١٠٠ حديث ٢ ، وفيهما أيضا : بشر بن بكار ، وكذلك في وسائل الشيعة ٧١/١٢ حديث ١٥٦٧٠.