رجل من بني شيبان [من حلب] فربّاه وتبنّاه ، وأحسن تأديبه ، وحفظ القرآن ، وعرف الأدب ، وخرج بارعا أديبا فأعتقه (١) ، قال : أستلحقك؟ قال : لا ، ولائي منك أحبّ إليّ من النسب ، وكان أبوه يسمّى سنسن [كذا] ، وكان راهبا نصرانيا ، وذكر أنّه من غسّان ، دخل بلد الروم ، وكان يدخل بلاد الإسلام بأمان ابنه أعين ويرجع إلى بلاده. انتهى.

ومقتضاه كونه من الحسان.

[٢٦١٣]

١٠٥٦ ـ أعين بن ضبيعة الدارمي المجاشعي

الضبط :

ضبيعة : بضمّ الضاد المعجمة ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء المثنّاة

__________________

أعين كان رجلا من الفرس ، قصد أمير المؤمنين عليه السلام ليسلم على يده ويتوالى إليه ، فاعترضه في طريقه قوم من بني شيبان ، فلم يدعوه حتى توالى إليهم.

أقول : وقصده الموالاة لأمير المؤمنين يكشف عن إيمانه به ، واعتقاده به ، وهذا منشأ الحكم عليه بالحسن.

(١) لا توجد (فأعتقه) في المصدر ، وفيه : فقال له مولاه : أستلحقك؟ ..

حصيلة البحث

أشرت إلى وجه الحكم بحسنه ، وإنّي فيه من المتوقّفين ، لعدم ثبوت موالاته لسيّد الوصيّين عليه السلام.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٣٥ برقم ١٢ ، مجمع الرجال ٢٣٥/١ ، نقد الرجال : ٤٩ برقم ٢ [المحقّقة ٢٤٢/١ برقم (٥٨٣)] ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، اسد الغابة ١٠٣/١ ، الإصابة ٧٠/١ برقم ٢٢٢ ، الاستيعاب ٥٤/١ برقم ١٥٣ ، الغارات ٣٩٦/٢ ، تجريد أسماء الصحابة ٢٥/١ برقم ٢١١ ، الوافي بالوفيات ٢٩٢/٩ برقم ٤٢١٩.