التحتانيّة ، وفتح العين المهملة ، بعدها هاء ، وزان جهينة ، تصغير ضبعة حيوان معروف ، سمّي به جمع من الرجال (١).

ويأتي ضبط الدارمي في : بديل بن ورقاء.

ومرّ ضبط (٢) المجاشعي في : الأصبغ بن نباتة.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (٣) من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.

ويمكن استفادة حسن حاله ، بل وثاقته من إرسال أمير المؤمنين عليه السلام إيّاه إلى البصرة ، ليقاتل عبد اللّه الحضرمي الذي أرسله معاوية ليتملّك له البصرة (٤) ، فإنّ إرسال أمير المؤمنين عليه السلام الرجل يكشف عن كونه محل

__________________

(١) انظر تاج العروس ٤٢٧/٥ ، ونقل فيه عن ابن دريد أنّ في العرب قبائل تنسب إلى ضبيعة ـ وزان جهينة ـ. وقال في لسان العرب ٢١٨/٨ : ضبيعة : قبيلة ، وهو أبو حيّ من بكر ، وهو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن بكر بن وائل ، وهم رهط الأعشى ميمون بن قيس. قال الأزهري : وضبيعة قبيلة في ربيعة.

(٢) في صفحة : ١٢٨ من هذا المجلّد.

(٣) رجال الشيخ : ٣٥ برقم ١٢ ، وذكره في مجمع الرجال ٢٣٥/١ ، ونقد الرجال : ٤٩ برقم ٢ [المحقّقة ٢٤٢/١ برقم (٥٨٣)] وغيرهما نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه من غير زيادة عليه ، وذكره في ملخّص المقال في قسم المجاهيل.

(٤) قال ابن الأثير الجزري في اسد الغابة ١٠٣/١ ـ ١٠٤ بعد أن عنونه وذكر نسبه : ولمّا أرسل معاوية عبد اللّه بن الحضرمي إلى البصرة ليملكها له ، بلغ الخبر عليّا [عليه السلام] فأرسل أعين بن ضبيعة ليقاتله ، ويخرجه من البصرة ، فقتل أعين غيلة ، وذلك سنة ثمان وثلاثين ، وقد ذكرنا الحادثة في الكامل في التاريخ ، فأرسل علي رضي اللّه عنه [صلوات اللّه عليه] بعده حارثة بن قدامة التميمي السعدي ففرّق جمع ابن الحضرمي ،