[٢٦١٢]

١٠٥٥ ـ أعين بن سنسن

الضبط :

أعين : بفتح الهمزة ، وسكون العين المهملة ، وفتح الياء المثنّاة التحتانيّة ، والنون ، اسم والد زرارة وبكير ، وهو في الأصل اسم واسع العين (١).

وقد مرّ (٢) ضبط سنسن في أبي غالب الزراري أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان.

الترجمة :

حكي عن رسالة أبي غالب (٣) هذا أنّه قال : كان أعين غلاما روميا اشتراه

__________________

مصادر الترجمة

رسالة في آل أعين : ١٩ ـ ٢٠ ، تكملة رسالة آل أعين : ١٠١.

(١) كما صرّح به في الصحاح ٢١٧٢/٦ حيث قال : رجل أعين : واسع العين بيّن العين ، والجمع : عين. وانظر ضبطه في توضيح المشتبه ٢٥٧/١.

(٢) في صفحة : ٦١ من المجلّد الثامن.

(٣) راجع رسالة في آل أعين : ١٩ ـ ٢٠ باختلاف ، وفيه : فلمّا كبر قدم عليه أبوه من بلاد الروم وكان راهبا اسمه سنسن ، وذكر أنّه من غسان ممّن دخل بلد الروم في أوّل الإسلام ، وقيل : إنّه كان يدخل بلاد الإسلام بأمان ، فيزور ابنه أعين ، ثم يعود إلى بلاده .. ثمّ عدّ ولد أعين ، ثم في صفحة : ٢١ قال : وبغير هذا الإسناد لهم اخت يقال لها : ام الأسود ويقال إنّها أوّل من عرف هذا الأمر منهم من جهة أبي خالد الكابلي .. وفي صفحة : ٢٧ قال بسنده : .. عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «إنّ أوّل من عرف هذا الأمر عبد الملك ، عرفه من صالح بن ميثم ، ثم عرفه حمران عن أبي خالد الكابلي رحمهم اللّه».

وقال ابن الغضائري في تكملة رسالة آل أعين المطبوعة آخر الرسالة : ١٠١ : إنّ