الصفحه ٢٦٢ : ، ولكن بعد
التأمّل يرتفع الإشكال ، فإنّ عمر بن أبان روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما
السلام ، والإمام
الصفحه ٣٤١ :
_________________
وإنّه
كان الإمام الّذي
له
على الأمّة تفضيل
الصفحه ٣٨٩ :
[٢٤٥٠]
ـ ٩٣٨إسماعيل بن موسى
بن جعفر بن محمد بن علي
ابن الحسين بن علي بن
أبي طالب عليهم السلام
الصفحه ١٠ : .
[٢٢١١]
١٣٨٣ ـ إسماعيل بن
إسحاق بن راشد
جاء بهذا العنوان في دلائل الإمامة : ٢٣٢
، [وفي طبعة : ٤٤٢
الصفحه ٤٨ : إسماعيل ، وليس على ما زعم ، بل الضمير يرجع
إلى (أبي جعفر المنصور) من باب إيّاك أعني واسمعي يا جارة. وخطاب
الصفحه ٢٦١ :
فإنّه لا يعقل حبّ الإمام عليه السلام
لغير الإمامي العدل ؛ لأنّ حبّهم وبغضهم يتبع إطاعة اللّه
الصفحه ٣٣٧ : إلى
ابن شهرآشوب قدّس سرّه.
كلمات علماء
الإماميّة في المترجم
أقول : مع أنّ المؤلّف قدّس اللّه روحه
الصفحه ٣٩٧ : بن سليمان ، عن أبي جعفر أحمد بن الحسن (*)
، عن إسماعيل ، به.
وكتاب ثواب القرآن ، أخبرنا الحسين بن
الصفحه ٢٩٥ :
ابن جعفر ، وعن عمّ
أبيه عليّ بن جعفر صاحب المسائل ، له كتاب ، أخبرنا محمّد بن علي الكاتب ، عن
الصفحه ٣٤٢ :
وهم
أعلام عزّ لا يرام
فيا
من قد تحيّر في ضلال
أمير
المؤمنين هو الإمام
الصفحه ٣٥١ : مثله.
ومن مصاديق هؤلاء الذين أشار إليهم
الإمام عليه السلام في عصرنا أحمد فريد الرفاعي في مؤلّفه عصر
الصفحه ٣٥٩ : صفحة : ٢٧ : وقد روى قوم أنّ السيّد ابن محمّد رجع من قوله هذا ، وقال
: بإمامة جعفر بن محمّد [عليه السلام
الصفحه ٣٩٤ : أعلام النبلاء ١٧٦/١١
برقم ٧٧ قال : ابن بنت السدّي الشيخ الإمام محدّث الكوفة .. إلى أن قال : وكان من
شيعة
الصفحه ٣٦ : : .. عن أبان بن عثمان ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر عليه
السلام ، والسند والمتن في الكتابين واحد سوى
الصفحه ٢٢٨ : فهارسهم ، وفي كتاب عليّ بن يونس العاملي في الإمامة ، قال في ذيل كلام
له : والشيخ الطوسي أخذ عن السيّد