وعسى أن يكون لبيان عدم استحقاقه ذلك ابتلي من دون إخوته ـ وهم عشرة (١) ـ بتمثّل الشيطان بصورته ، منتهكا لبعض المحرّمات ، مع أنّ منهم : العباس (٢) ، وعبد اللّه ، وهما ليسا بتلك المكانة من النسك والديانة ، وأولى أن يتمثّل الشيطان بهم لو لا إرادة العلّة التي ذكرناها ، وأن لا يتمثّل بمن هو مؤهل للإمامة ، وربّما يومي إلى ذلك نفس الخبر المتضمن لتمثّل الشيطان بصورته ، وهو ما رواه في الخرائج (٣) بسنده : .. عن الوليد بن صبيح ، قال : جاءني رجل فقال لي :

__________________

(١) لا يخفى أنّ أولاد الإمام الصادق عليه السلام من الذكور والإناث جميعا عشرة ، لا أنّ أولاده الذكور عشرة ، صرّح بذلك الشيخ المفيد في الإرشاد : ٢٦٦ [الطبعة المحقّقة ٢٠٩/٢] ، والطبرسي في إعلام الورى : ٢٨٤ وغيرهما ، وعدّوا أولاده الذكور سبعة ، والإناث ثلاثة فالذكور :

١ ـ إسماعيل ؛ المترجم وهو أكبر أولاده.

٢ ـ وعبد اللّه بن جعفر ؛ وكان متّهما بالخلاف على أبيه في الاعتقاد ، وهو المعروف ب‌ : الأفطح ، وادّعى الإمامة بعد أبيه ، وإليه ينتسبون الفطحية ، فهو بادعائه المقام الذي ليس له يعدّ فاسقا ساقطا عن الاعتبار.

٣ ـ وإسحاق بن جعفر ؛ وكان من أهل الفضل والصلاح ، والورع والاجتهاد ، وكان راوية للحديث ، ومقرّا بإمامة أخيه موسى بن جعفر عليه السلام وروى النصّ على إمامة أخيه ؛ فهو مقبول الحديث ثقة في روايته.

٤ ـ ومحمد بن جعفر ؛ وكان سخيا شجاعا إلاّ أنّه كان يرى رأي الزيدية في الخروج بالسيف ، فهو ضعيف مردود الحديث.

٥ ـ وعلي بن جعفر رضي اللّه تعالى عنه ؛ كان راوية للحديث شديد الورع كثير الفضل ، لازم أخاه موسى بن جعفر عليه السلام ، وروى عنه أخبارا كثيرة فهو ثقة عدل جليل القدر مقبول الحديث.

٦ ـ والعباس بن جعفر ؛ كان فاضلا نبيلا ولم يرد فيه ذمّ.

٧ ـ الإمام السابع من أئمة الهدى حجّة اللّه البالغة وخليفته في الأرض مولانا موسى ابن جعفر عليه وعلى آبائه وأبنائه المعصومين أفضل الصلاة والسلام.

(٢) نسخة بدل : محمّد بن جعفر.

(٣) الخرائج والجرائح ، أقول : ليس هذا الحديث في طبعة الهند ، ولكن في نسختنا