الصفحه ٢٩ :
عليهما السلام ، وهو
الذي روى حديث الأذان (١)
، له كتاب ، ذكره محمّد بن الحسن بن الوليد في فهرسته
الصفحه ٢٨١ : الكوفي
جاء بهذا العنوان في طبّ الأئمّة : ٩٩
بسنده : .. عن إسماعيل بن القاسم المتطبّب الكوفي قال
الصفحه ٢٨٦ : يقال
له : إسماعيل بن قيس الموصلي ونحن نتكلّم ، والصادق عليه السلام ساجد ، فلمّا رفع
رأسه نظر إليه
الصفحه ٣٥٢ : الضلال والمتجاهرين بالفسق والفجور ، ولم يكتف بذلك فهمز ولمز
بكلام الإمام الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام
الصفحه ٣٠ : السلام. انتهى.
وأراد بضمير التثنية أبا جعفر وأبا عبد
اللّه عليهما السلام لذكره لهما قبيل ذلك.
وفي
الصفحه ١٦٥ : الصدوق قدّس سرّه :
١١٠ باب الثلاثة حديث ٨٢ ، بسنده : .. عن محمد بن جعفر الأحمر ، عن إسماعيل بن
العباس بن
الصفحه ١٦٨ : ، وأبوه : عبد
الخالق ، كلّهم ثقات ، روى (*)
(١) عن أبي جعفر وأبي
عبد اللّه عليهما السلام ، وإسماعيل ثقة
الصفحه ١٠١ :
البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : ٦٠ ، وذكره البرقي في رجاله : ٢٨ في
أصحاب الإمام الصادق عليه السلام
الصفحه ٣٥٣ : مقالة
الإمام الصادق عليه السلام في الحديث الذي روينا.
وفي الأغاني ١٨/٧ ـ ١٩ قال : وقال الحسن
بن عليّ
الصفحه ٢٣٢ : روى الشيخ أبو جعفر في كتاب
الغيبة نحوا من ذلك جرى لأبي سهل إسماعيل بن عليّ النوبختي ، مع الحسين بن
الصفحه ٣٦٥ :
[الترجمة :]
ولم أقف في الرجل إلاّ على رواية جعفر
بن بشير عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في
الصفحه ٣٦٩ : رواية إبراهيم بن
أبي البلاد عنه ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في باب الإشارة والنصّ على أبي جعفر
عليه
الصفحه ١٢٨ :
أمل الآمل (١).
وقد كان وزيرا لمؤيّد الدولة ، وبعده لفخر الدولة. وكان من الشيعة الإمامية ، متصلّبا
الصفحه ٤٥ :
[٢٢٤٣]
٨٣٩ ـ إسماعيل بن
جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين
ابن عليّ بن أبي طالب
عليه السلام
الصفحه ١٨٩ : في حياة
الإمام الصادق عليه السلام ، فكيف يروي عنه ، فرواية صفوان بن يحيى عن المترجم
ممتنعة ظاهرا