الصفحه ٨٤ :
التحرير الطاوسي (١)
: روي الترحّم عليه وأنا أذكر صورة الوارد ، قال صاحب الكتاب : حدثني محمّد بن
قولويه
الصفحه ٣٨٢ : ، وفيه بعض الأمارات المفيدة للاعتداد الّتي أشرنا إليها
في صدر الكتاب ، مثل كونه كثير الراوية وغيره
الصفحه ٢٤ : كتاب ، أخبرنا أحمد ، قال : حدثنا عبيد اللّه بن
أحمد الأنباري ، قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن رباح ، قال
الصفحه ٢٥ : ، له كتاب ، وإسماعيل بن بكر ، لهما أصلان ، أخبرنا بهما أحمد
بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد
الصفحه ٦٩ : ء ٨٣/١ ، المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيشابور
تأليف أبي الحسن عبد الغافر برقم ١١٥٢ ورقة ٣٩.
(٢) في
الصفحه ٨٧ : ثقة ، له كتاب ، أخبرنا الحسين ،
__________________
مصادر الترجمة
الفهرست : ٣٧ برقم ٤٢ ، معالم
الصفحه ٩١ : ، وولّي الحسبة بها ، وكان مختلطا في
الحديث يعرف منه وينكر ، له كتاب تاريخ الأئمّة وكتاب النكاح.
وبهذا
الصفحه ١١٧ :
[٢٣٠٢]
٨٧٠ ـ إسماعيل بن سهل
[الترجمة :]
قال في الفهرست (١)
: إسماعيل بن سهل ، له كتاب
الصفحه ١٢٩ :
__________________
(١) معالم العلماء : ١٠
برقم ٥١ قال : إسماعيل بن عباد صاحب الكافي ، له كتاب الشواهد ، التذكرة ، التعليل
الصفحه ١٣٠ : (٣).
وقال صاحب كتاب طبقات الادباء (٤)
: وكان الصاحب يذهب إلى مذهب أهل العدل ، وفي ذلك يقول
الصفحه ١٣٧ : قال : قلت : وأخبار ابن عبّاد
كثيرة ، وقد استوعبنا أمره في كتاب الوزراء ، وليس هذا محلّ الإطناب في
الصفحه ١٤٨ : أنّه يقال
: هو كان استاد الشيخ عبد القاهر ، وكتب الشيخ مشحونة بالنقل عنه ، جمع بين الشعر والكتابة
، وقد
الصفحه ٢٤٢ :
تاريخ الأئمة ، وكتاب
النكاح.
وقال في الفهرست (١)
بعد العنوان المذكور ، ما لفظه : أبو القاسم بن
الصفحه ٢٤٨ :
قال : حدّثنا عبد
العزيز بن يحيى بن أحمد ، قال : سمعت إسماعيل بن عليّ يقرأ هذا الكتاب. انتهى
الصفحه ٣٢٥ : شاذان بن نعيم في
كتابه ، سمعت أبا محمّد القمّاص الحسن بن علوية الثقة يقول : سمعت الفضل بن شاذان
يقول