الصفحه ٢٥٦ : اللّه إيّاه في رجاله (٢)
من أصحاب الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول
الصفحه ٢٥٨ : أصحاب الصادق عليه السلام.
وقد اضطربت كلماتهم في حقّ الرجل.
فذكره النجاشي (٢)
في ترجمة أخيه إسحاق
الصفحه ٢٦٨ : النصري
عدّه الشيخ الطوسي قدّس سرّه في رجاله :
١٤٧ برقم ٩١ من أصحاب الصادق عليه السلام بالعنوان المذكور
الصفحه ٢٨٣ : إسماعيل بن محمّد
، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
ويظهر من هاتين الروايتين روايته عن
الصادق عليه السلام
الصفحه ٣١٨ :
على
خلاف الصادق الأضلع
وضلّ
قوم غاظهم قوله
كأنّما
آنافهم تجدع
الصفحه ٣٤٥ :
اجتمع بجعفر الصادق عليه السلام ، فعرّفه خطأه ، وأنّه على ضلالة فتاب .. إلى أنّ
قال : ومات أول أيام
الصفحه ٣٦١ : السيّد ولد شيعيّا.
نعم قول الصادق عليه السلام في رواية
محمّد بن النعمان من روايات الكشّي المزبورة : يا
الصفحه ٣٧٨ : الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميّا إلاّ أنّ حاله
مجهول.
[٢٤٣٥]
٩٣٣ ـ إسماعيل بن
محمود بن
الصفحه ٤١٣ : على عدّ الشيخ رحمه
اللّه إيّاه في رجاله (١)
من أصحاب الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ
الصفحه ٤١٤ :
[٢٤٦٧]
٩٤٥ ـ إسماعيل بن
يسار النضري
[الترجمة :]
قد عدّه الشيخ رحمه اللّه (١)
من رجال الصادق
الصفحه ٢٠٩ :
جعفر ، محمّد الأصغر
بن جعفر الطيّار ، نصّ على ذلك في عمدة الطالب (١)
في عداد أولاد جعفر بن أبي
الصفحه ٥٩ :
__________________
[٢٢٤٤]
١٤٠٥ ـ إسماعيل
الجعفري
جاء بهذا العنوان في المحاسن ٢٧/١ حديث
الصفحه ٢١٠ : اللّه بن جعفر.
وأنّ جعفرا ـ أيضا ـ كان له ولدان : عون
ومحمّد ، وقد قتلا ؛ عون بالطف ، ومحمّد بصفّين
الصفحه ٣٨ :
[٢٢٣٥]
٨٣٦ ـ إسماعيل بن
جعفر بن أبي كثير المدني
الضبط :
كثير : بالكاف ، والثاء المثلّثة
الصفحه ٢٨٠ :
رئاب عنه.
وزاد في جامع الرواة (١)
نقل رواية محمّد بن سنان ، وجعفر بن بشير ، ومروان ابن مسلم