الصفحه ٢٠ : المشدّدة ، والألف ، والراء المهملة. هكذا في بعض نسخ رجال الشيخ رحمه
اللّه (١) في عداد أصحاب
الصادق عليه
الصفحه ٣١ :
أحدهما : يكشف عن لطف الصادق عليه السلام
وعنايته به ، وهو : ما رواه عن محمّد بن مسعود ، عن عليّ بن
الصفحه ٦٣ : فيه إلاّ على قول الشيخ رحمه
اللّه (٣) في طي أصحاب الصادق
__________________
حفص ، عن إسحاق بن
نجيح
الصفحه ٧٩ : : أدرع أبي الجعد.
[الترجمة :]
وقد عدّ الشيخ رحمه اللّه الرجل في
رجاله (٢) من أصحاب الصادق عليه
السلام
الصفحه ٩٤ : المترجم البرقي في رجاله في
أصحاب الصادق عليه السلام ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان ، وذكره في جامع
الصفحه ١٢٧ :
الصادق عليه السلام ، والحال اتّحاد هذا وذاك ، ولم أجد له في رجال الشيخ إلاّ على
عنوان واحد كما هنا ، وابن
الصفحه ١٥٥ : :
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه
اللّه إيّاه في رجاله (٢)
من أصحاب الصادق عليه السلام وقوله : أسند
الصفحه ١٦٦ : (١)
من أصحاب الصادق عليه السلام.
وقد مرّ (٢)
في عبارة النجاشي (٣)
المزبورة في ترجمة إبراهيم بن عبد
الصفحه ١٧٤ : على ما ذكرنا أنّ إسماعيل أشهر منهم وأعرف ، والشيخ ذكره في
الفهرست (١)
في أصحاب السجاد والباقر والصادق
الصفحه ١٨٦ : كونه فقيها ووجها من أصحابنا ، مع ترحّم الصادق عليه السلام عليه ، إلى
توثيق ابن نمير (٤)
، كان الرجل من
الصفحه ١٩٧ :
الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول.
__________________
عنه
الصفحه ١٩٨ : (١)
من أصحاب الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول.
[التمييز :]
ونقل في
الصفحه ٢١٣ : أصحاب الصادق عليه السلام ، واتباعه بقوله : أسند عنه.
وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول
الصفحه ٢١٧ : اللّه
في باب أصحاب الجواد عليه السلام منه. والصحيح في نسخة مخطوطة من المنهج من إثبات
(ق) علامة الصادق
الصفحه ٢٥٣ : الشيخ رحمه
اللّه إيّاه في رجاله (١)
من أصحاب الصادق عليه السلام ، وقوله : أسند عنه.
وظاهره كونه