الصفحه ٣٢٧ : )] ، وتعليقة
الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٣١ ، ومجالس المؤمنين ٥١٧/٢ ، وفي الوافي
بالوفيات ١٩٧
الصفحه ٣٧٤ : الوحيد المطبوعة على هامش منهج
المقال : ١٣١. نقد الرجال ٢٣١/١ برقم : ٥٤٠ ، جامع الرواة ١٠٢/١ و ٣١٧
الصفحه ٣٧٥ : أبي زياد ، عن أبي جعفر
عليه السلام.
_________________
(١) التعليقة
المطبوعة على هامش منهج المقال
الصفحه ٣٧٧ : /١ برقم (٥٤١)] ، مجمع
الرجال ٢٢٤/١ ، منهج المقال : ٦١ ، توضيح الاشتباه : ٦٢.
(١) تاج العروس ٥٥١
الصفحه ٣٨٩ : ، معالم العلماء : ٧ برقم ٣١ ، تعليقة الوحيد المطبوعة على
هامش منهج المقال : ١٣١ ، الإرشاد للشيخ المفيد
الصفحه ٤٠١ :
_________________
(١) التعليقة
المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٣١.
وقال أبو علي في منتهى المقال : ٥٩ ـ ٦٠
[الطبعة المحقّقة ٩٧
الصفحه ٣٢٩ : (*)
القصيدة المذهّبة فقال لكلّ بيت : سبحان اللّه ، ما أعجب هذا الكلام! وقال الثوري (٢)
: لو قرأت القصيدة التي
الصفحه ٣٥١ :
_________________
فقال : «ليس الناصب
من نصب لنا أهل البيت ، لأنّك لا تجد رجلا يقول : أنا أبغض
الصفحه ١٣٠ : فخر الدولة شهنشاه وعدّه من شعراء أهل البيت المجاهرين.
وقد مدحه السيّد الرضي في مكاتبة (٢)
، ثمّ رثاه
الصفحه ١٤٧ : البيت عليهم السلام بأنّه كان
حنفيّا ، أو شافعيا ، أو معتزليّا ، والنظر في كتابه الإبانة عن مذهب الحقّ
الصفحه ٣٤٥ : البيت عليهم السلام ، وكان مقيما بالبصرة ، وكان
أبواه يبغضان عليّا وسمعهما يسبّانه بعد صلاة الفجر ، فقال
الصفحه ٣٦٤ : ،
وممّا لا ريب فيه أنّه كان معلنا ولائه وتفانيه في أهل البيت عليهم السلام ، ومتجاهرا
في بغضه وعدائه لأعدا
الصفحه ١٣٣ : وأملى ، واتّخذ
لنفسه بيتا سمّاه : بيت التوبة ، وجلس فيه اسبوعا ، وأخذ خطوط الفقهاء بصحّة توبته
، وخرج
الصفحه ٢١٥ : الإرشاد للشيخ المفيد قدّس سرّه : ١٥
طبعة دار الكتب الإسلامية [٣٣/١ طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام] فصل
الصفحه ٢٣٢ : ، فتسبّب إليه
__________________
أهل بيتي [بيته]! اسقني
الماء .. إلى آخره ، وقد حكاه في بحار الأنوار ١٦