_________________

عيّاش ثقة والعراقيون يكرهون حديثه .. إلى أن قال : مات سنة ١٨١ ، أو سنة ١٨٢.

وفي تاريخ بغداد ٢١٩/٦ حديث ٣٢٧٦ ، وتهذيب الكمال ١٦٣/٣ برقم ٤٧٢.

حصيلة البحث

لا ريب أنّ المعنون من رواة العامّة ، إلاّ أنّه ليس معاديا لأهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ولذلك كان يروي فضائل أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام ، فهو ممّن يحتجّ برواياته عليهم.

مصادر الترجمة

الأمالي للشيخ المفيد : ١٩٠ المجلس العاشر ، الأمالي للشيخ الطوسي ٦/٢ ، الخصال للشيخ الصدوق ٣٢١/١ باب الستّة حديث ٦ ، سير أعلام النبلاء ٣١٢/٨ برقم ٨٣ ، تاريخ بغداد ٢٢١/٦ برقم ٣٢٧٦ ، الوافي بالوفيات ١٨٤/٩ برقم ٤٠٩٣ ، تهذيب الكمال ١٦٣/٣ برقم ٤٧٢ ، الجرح والتعديل ١٩١/٢ برقم ٦٥٠ ، المعرفة والتاريخ ١٧٢/١ ، تذكرة الحفّاظ ٢٣٣/١ برقم ٩ ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ٣٥ ، شذرات الذهب ٢٩٤/١ ، العبر ٢٧٨/١ في حوادث سنة ١٨١ ، ميزان الاعتدال ٢٤٠/١ برقم ٩٢٣ ، تهذيب التهذيب ٣٢١/١ برقم ٥٨٤ ، وغيرهم كثير.

[٢٣٧٨]

١٤٦٩ ـ إسماعيل بن عيّاش النصري

عدّه الشيخ الطوسي قدّس سرّه في رجاله : ١٤٧ برقم ٩١ من أصحاب الصادق عليه السلام بالعنوان المذكور.

حصيلة البحث

بعد الفحص في معاجمنا الرجالية لم يذكره سوى الشيخ فهو مجهول.