الصفحه ١٧٤ : ثقات لإسماعيل.
والحائري (٣)
لمّا لم يقف على نسخة النجاشي المتضمّنة لقوله (وإسماعيل نفسه
الصفحه ١٨٧ : ١ بسنده : .. ، عن
جميل بن درّاج ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام .. والحديث نفسه
رواه في
الصفحه ٢٠٦ : الحسن (**)
على منبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يدعو إلى نفسه ، قد تسمّى بغير
اسمه ، فأحدث
الصفحه ٢١١ : تقول هذا؟! واللّه لو شهدته لما فارقته حتّى اقتل معه ، واللّه
إنّهما لممّا يسخى بالنفس عنهما ، ويهوّن
الصفحه ٢١٨ : الاختلاف بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقتل
عثمان بن عفّان ، تخوّفت على نفسي الفتنة
الصفحه ٢٢٦ : صنّف شيخنا الأقدم ، وإمامنا
الأعظم ، أبو إسحاق إبراهيم بن نوبخت قدّس اللّه روحه الزّكية ، ونفسه
الصفحه ٢٨٦ : ، فقال له : «ما هذا الغمّ والنفس؟» ، فقال : يا مولاي جعلت فداك قد
وحقّك بلغ مجهودي وضاق صدري ، قال عليه
الصفحه ٣٢٠ :
ومن مات يهوى غيره من عدوّه
فليس له إلاّ إلى النار مسلك
أبا حسن تفديك نفسي
الصفحه ٣٢٤ :
بأنّ
وليّ الأمر والقائم الّذي
تطّلع
نفسي نحوه بتطرّب
له
غيبة لا بدّ من أن
الصفحه ٣٣٠ : نفسي لو كان هذا يعلم ما عندي كلّه ثمّ أنشدني بعده ما ليس عندي لكان عجيبا ، فكيف
وهو لا يعلم ، وإنما
الصفحه ٣٤٣ : لا يقتل نفسه فثكلته أمّه.
وفي مختار الأغاني في الأخبار والتهاني
٢٢٩/١ لمحمد بن مكرم بن منظور
الصفحه ٣٨٠ : ..
وعنه في وسائل الشيعة ٤٠٠/٢٤ حديث ٣٠٨٨٥
، وهذا نفس السند السابق.
حصيلة البحث
لم أجد راويا بهذا
الصفحه ٣٩١ : عليه السلام بوصيّة أمير المؤمنين عليه السلام وبعث إليّ بصدقة أبيه .. إلى
أن قال : وصدقة نفسه : بسم
الصفحه ٣٩٢ :
لأنّها التي تناسب المقام ، ولازم ذلك كلّه أنّ المترجم كان يتمتّع بملكة دينية ، وقداسة
نفسيّة ، تستوجب
الصفحه ٣٩٧ : نفسه في رسالته : ٣٨ قال ـ واللفظ
للرسالة ـ : ومات أبي محمد بن محمد بن سليمان ، ثم قال : ومات جدّي محمد