[٢٣٥٧]
٩٠٢ ـ إسماعيل بن عليّ بن الحسين السمّان
أبو سعيد
الضبط :
السّمّان : بالسين المهملة المفتوحة ، ثمّ الميم المشدّدة المفتوحة ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، مبالغة يطلق على بيّاع السمن ، وهو الدهن (١).
الترجمة :
لم أقف فيه إلاّ على ما حكاه في أمل الآمل (٢) عن منتجب الدين (٣) من أنّه :
__________________
مصادر الترجمة
أمل الآمل ٣٩/٢ برقم ٩٧ ، فهرست منتجب الدين : ٨ برقم ٢ ، رياض العلماء ٩١/١ ، جامع الرواة ٩٩/١ ، تهذيب تاريخ دمشق الكبير ٣٨/٣ ، لسان الميزان ٤٢١/١ برقم ١٣١٥ ، الأنساب للسمعاني ٢٠٩/٧ ، الجواهر المضيئة ١٥٦/١ برقم ٣٤٦ ، تذكرة الحفاظ ٣٠٠/٣ برقم ٦ ، العبر ٢٠٩/٣ ، الأعلام للزركلي ٣١٦/١ ، الرسالة المستطرفة : ٤٥ ، مجلّة المجمع العلمي العربي ٢٧٨/١٦ ، طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : ٣٢.
(١) قال في الصحاح ٢١٣٨/٥ : السمّان : إن جعلته بائع السمن انصرف ، وإن جعلته من السمّ لم ينصرف في المعرفة. وقال في لسان العرب ٢٢٠/١٣ : السمّان : بائع السمن .. ثمّ نقل عبارة الجوهري.
(٢) أمل الآمل ٣٩/٢ برقم ٩٧.
(٣) منتجب الدين في فهرسته : ٨ برقم ٢ ، وفي رياض العلماء ٩١/١ : الشيخ المفسّر أبو سعد إسماعيل بن عليّ بن الحسين السمان .. ثمّ ذكر عبارة الشيخ منتجب الدين بلفظه ، ولاحظ : جامع الرواة ٩٩/١. أقول : إنّ المترجم من نوادر الدهر ومفاخر زمانه ، فإنّه جمع بين الصفات الجميلة والعلم الواسع والعمل الصالح ، ولمقامه الرفيع وجلالته الرفيعة ادعاه العامة ونسبوه إلى