[٢٣٥٧]

٩٠٢ ـ إسماعيل بن عليّ بن الحسين السمّان

أبو سعيد

الضبط :

السّمّان : بالسين المهملة المفتوحة ، ثمّ الميم المشدّدة المفتوحة ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، مبالغة يطلق على بيّاع السمن ، وهو الدهن (١).

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على ما حكاه في أمل الآمل (٢) عن منتجب الدين (٣) من أنّه :

__________________

مصادر الترجمة

أمل الآمل ٣٩/٢ برقم ٩٧ ، فهرست منتجب الدين : ٨ برقم ٢ ، رياض العلماء ٩١/١ ، جامع الرواة ٩٩/١ ، تهذيب تاريخ دمشق الكبير ٣٨/٣ ، لسان الميزان ٤٢١/١ برقم ١٣١٥ ، الأنساب للسمعاني ٢٠٩/٧ ، الجواهر المضيئة ١٥٦/١ برقم ٣٤٦ ، تذكرة الحفاظ ٣٠٠/٣ برقم ٦ ، العبر ٢٠٩/٣ ، الأعلام للزركلي ٣١٦/١ ، الرسالة المستطرفة : ٤٥ ، مجلّة المجمع العلمي العربي ٢٧٨/١٦ ، طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : ٣٢.

(١) قال في الصحاح ٢١٣٨/٥ : السمّان : إن جعلته بائع السمن انصرف ، وإن جعلته من السمّ لم ينصرف في المعرفة. وقال في لسان العرب ٢٢٠/١٣ : السمّان : بائع السمن .. ثمّ نقل عبارة الجوهري.

(٢) أمل الآمل ٣٩/٢ برقم ٩٧.

(٣) منتجب الدين في فهرسته : ٨ برقم ٢ ، وفي رياض العلماء ٩١/١ : الشيخ المفسّر أبو سعد إسماعيل بن عليّ بن الحسين السمان .. ثمّ ذكر عبارة الشيخ منتجب الدين بلفظه ، ولاحظ : جامع الرواة ٩٩/١. أقول : إنّ المترجم من نوادر الدهر ومفاخر زمانه ، فإنّه جمع بين الصفات الجميلة والعلم الواسع والعمل الصالح ، ولمقامه الرفيع وجلالته الرفيعة ادعاه العامة ونسبوه إلى