__________________
وعبد الرحمن بن فضالة ، وعلي بن عبد اللّه .. إلى أن قال : وخلق كثير. وعنه ابن أخيه طاهر بن الحسين وأبو بكر الخطيب ، وله تصانيف وحفظ واسع ، ورحلة كبيرة ومشايخ يجاوزون ثلاثة آلاف على ما قال ، قال ابن طاهر : سمعت المرتضى أبا الحسن المطهّر ابن محمّد بن عليّ العلوي بالري ، يقول : سمعت أبا سعيد السمّان ـ إمام المعتزلة ـ يقول : من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام. وسئل عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الرازي الحمدوني عن وفاته فقال : توفّي سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ، وكان عدلي المذهب ـ يعني معتزليّا ـ وكان له ثلاثة آلاف وستمائة شيخ ، ولم يتأهّل. وقال الكتّاني : بلغني أنّه مات سنة سبع وأربعين ، وكان من الحفاظ الكبار ، وكان فيه زهد وورع إلاّ أنّه كان يذهب إلى الاعتزال ، وقال غيره : مات سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، وقال ابن بابويه : ثقة وأيّ ثقة ، حافظ مفسّر .. وأثنى عليه ، وله تفسير في عشر مجلّدات ، وسفينة النجاة في الإمامة .. وغير ذلك.
وفي أنساب السمعاني ٢٠٩/٧ ـ ٢١٠ في مادّة السمّان قال : وأبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين السمّان الحافظ من أهل الري ، كان حافظا رحّالا ، سافر إلى العراق والحجاز والشام وديار مصر ، وأدرك الشيوخ وانصرف إلى الري ، وجمع المجالس المائتين ، ومعجم البلدان ، وكان شيخ المعتزلة بها في عصره ، توفّي سنة خمسين وأربعمائة أو قريبا منها ، ذكره أبو محمّد عبد العزيز بن محمّد بن محمّد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه ، وقال : أبو سعد السمّان الرازي قدم علينا أصبهان ، سمع أصحاب ابن أبي حاتم بالري ، وأبا الحسن بن فراس العبقسي بمكة ، وأبا طاهر بن المخلص ببغداد ، وأبا محمّد بن النحاس بمصر ، وابن أبي أسامة بحلب ، سماعه بعد سنة ثمانين وثلاثمائة ، شيخ ثقة في الرواية حافظ يفهم ، ولكنّه يقول بتفويض الأعمال إلى العباد وينكر القدر ، رأيت بخطّه ـ مع تلميذ كان معه من أهل الري ، يقال له : أبو عبد اللّه الطاحوني ـ جزءا قد صنّف في نفي القدر! فعلمت أنّه قدري خبيث ، مات قبل سنة خمسين وأربعمائة ، ثمّ حدّث عنه بحديث سمعه منه بإصبهان ، وقال : حدثنا أبو سعد السمّان الرازي لفظا بأصبهان مع براءتي من بدعته ..
وفي الجواهر المضيئة ١٥٦/١ ـ ١٥٧ برقم ٣٤٦ : إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه الرازي أبو سعد السمّان الحافظ الزاهد المعتزلي. قال ابن النديم في تاريخ حلب : شاهدت بخطّ محمود بن عمر الزمخشري في أصل معجم