ابن بزّة الثمالي من شيوخ العلوي (١).

الترجمة :

قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٢) من أصحاب الصادق عليه السلام. ووصفه بعد القصير ب‌ : الكوفي.

وقال النجاشي (٣) : إسماعيل القصير بن إبراهيم بزّة ، كوفي ثقة ، أخبرنا إجازة الحسين ـ يعني ابن عبيد اللّه ـ قال : حدثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدثنا حميد ، قال : حدثنا عبد اللّه بن أحمد بن نهيك ، قال : حدثنا عليّ بن الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، به. انتهى.

وقال في الفهرست (٤) : إسماعيل القصير ، له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن هارون بن موسى التلعكبري أبي محمد (٥) ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن الطاطري ، عن محمّد بن زياد (٦) ، عنه. انتهى.

_________________

(١) انظر ضبط بزّة ـ بضمّ الباء وفتحها ـ : توضيح المشتبه ٤٠٤/١. والعلوي هنا هو محمّد بن عليّ بن عبد الرحمن المتوفى سنة ٤٤٥ كما في توضيح المشتبه نفس المجلّد والصفحة. ولاحظ : تاج العروس ٨/٤ ـ ٩.

(٢) رجال الشيخ : ١٤٧ برقم ٩٦ قال : إسماعيل بن إبراهيم بن برة القصير الكوفي.

(٣) النجاشي في رجاله : ٢٤ برقم ٦٠ طبعة نشر كتاب ، [وطبعة بيروت ١١٨/١ برقم (٦٠) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٣٠ برقم (٦٠) ، وطبعة الهند : ٢١] قال : إسماعيل القصير بن إبراهيم بن بز كوفي ثقة ، وفي طبعة الأضواء : بن بزّة.

(٤) الفهرست : ٣٨ برقم ٤٥ الطبعة الحيدرية ، [وصفحة : ١٤ برقم (٤٥) الطبعة المرتضوية ، وصفحة : ٥٩ برقم (١١٢) طبعة جامعة مشهد (الهند)].

(٥) لا توجد في طبعتي النجف (الحيدرية المرتضوية) : أبي محمد ، وفي طبعة جامعة مشهد (الهند) : عن أبي محمد بن عقدة. وهو الظاهر.

(٦) أقول : محمّد بن زياد هو ابن أبي عمير ، فتفطّن.