كان كذلك كما هو في نسخة معتمدة فقد مرّ (١) ضبطه في : أحمد بن محمّد السري ، وإن كان السيري ـ بالياء بين السين والراء المهملتين ـ فهي نسبة إلى سير ـ بفتح أوّله وثانيه ، وراء ـ كثيب بين المدينة وبدر ، أو إلى سير ـ بسكون الياء ـ بلد باليمن في شرقي الجند (٢).

_________________

(١) في صفحة : ١٥٩ من المجلّد السادس.

(٢) ذكر ذلك كلّه في تاج العروس ٢٨٨/٣.

حصيلة البحث

لمّا لم يجزم باتّحاد المعنون مع البوشنجي ، ينبغي عدّ المعنون من الحسان ، لتصريح منتجب الدين بفقاهته وديانته ، فتدبّر.

[٢١٣٠]

١٣٤١ ـ اسفنديار بن الموفّق بن أبي علي بن محمد بن

يحيى بن ططمش أبو الفضل الكاتب الواعظ الصوفي

جاء بهذا العنوان في الوافي بالوفيات ٤٧/٩ برقم ٣٩٥٢ وقال : أصله من بوشنج ، ذكر أنّه ولد ببغداد سنة ٥٤٤ وتوفّي في سلخ شعبان ، وقيل : في ربيع الأوّل سنة ٦٢٥ ، قرأ الفقه على مذهب الشافعي والأدب حتى برع فيه ، صحب الشيخ الصدقة بن وزير الواعظ الواسطي ، وسمع معه الحديث من أبي الفتح محمّد ابن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان ، وأبي المعالي عمر بن بينمان المستعمل ، وقاضي القضاة أبي طالب روح بن أحمد الحديثي وغيرهم ، وعقد مجلس الوعظ بالمدرسة التاجية بباب أبرز مدّة ، ثمّ إنّه ترك ذلك ، واشتغل بالكتابة والإنشاء ورتّب بديوان الإنشاء للإمام الناصر في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وخمسمائة وعزل في شهر رمضان من السنة المذكورة ، وأقام في منزله مدّة طويلة ثمّ رتّب شيخا برباط درب راحي فأقام فيه مدّة ثمّ عزل ، وكان غزير الفضل واسع العلم فصيح اللسان حسن البيان مليح الإيراد لطيف الإشارة حلو العبارة كثير المحفوظ له نظم ونثر وكان يتشيّع ، وهو لطيف الأخلاق متودّد ذو صورة مقبولة