وربّما حكى في المنهج (١) عن رجال الشيخ رحمه اللّه (٢) عدّه إيّاه في أصحاب الباقر عليه السلام أيضا. وليس في نسختين عندي منه عين ولا أثر ، وأظنّ أنّ ذلك قد نشأ من غلط نسخته ، فإنّ الموجود في أصحاب الباقر عليه السلام هذا : إسرائيل بن غياث المكي ، أعين الرازي يكنّى : أبا معاذ (٣).

فأبدل ناسخ نسخته غياثا ب‌ : (عباد) ، وأسقط (أعين الرازي) وهو اسم آخر ، فصار قوله : يكنّى أبا معاذ .. تتمة لترجمة إسرائيل! فنقل الميرزا ذلك.

_________________

(١) منهج المقال : ٥٤ قال : إسرائيل بن عباد المكي (قر) (ق) .. وليس في نسختنا من المنهج إشارة إلى رجال الشيخ رحمه اللّه.

وفي نقد الرجال : ٤١ برقم ٣ [المحقّقة ٢٠٢/١ برقم (٤٥٣)] قال : إسحاق بن عباد المكي أبو معاد (ق) (جخ) ، والوسيط المخطوط باب إسرائيل : إسرائيل بن عباد المكي أبو معاذ ، (قر).

(٢) رجال الشيخ : ١٠٧ برقم ٤٠ ، وذكره في مجمع الرجال ٢٠٠/١ : إسرائيل بن غياث المكي (قر) ، وعلّق القهپائي بقوله : كأنّه متّحد مع ما في (ق) المتقدّم عليه مع تصحيف ما.

أقول : والاتّحاد بعيد.

وفي لسان الميزان ٣٨٦/١ برقم ١٢١١ : إسرائيل بن عباد المكي أبو معاذ ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وكان ثقة من الرواة عن أبي جعفر الباقر رضي اللّه عنه [صلوات اللّه عليه].

(٣) هما رجلان جاءا متصلين في رجال الشيخ : ١٠٧ برقم ٤٠ و ٤١.

حصيلة البحث

لم أجد في كلمات علمائنا الرجاليين ما يوضّح حاله فهو ممّن لم يبيّن حاله ، ولا أدري من أين وثّقه ابن حجر.

[٢٠٩٧]

١٣٣٣ ـ إسرائيل بن عبد اللّه

جاء بهذا العنوان في بحار الأنوار ٣٢٧/٣٧ حديث ٦١ بسنده : .. عن