تعالى سرّه المنيف.

ولقد أجاد الفاضل المجلسي رحمه اللّه حيث عدّه في الوجيزة (١) حسنا ، وكذلك البحراني في البلغة (٢).

وفي التكملة (٣) أنّ في التهذيب (٤) حديثا فيه مدحه ، وترحّم الجواد عليه السلام عليه ، وهو : ما رواه عن أحمد بن محمّد بن (٥) عليّ بن مهزيار ، قال : كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام أعلمه أنّ (٦) إبراهيم وقف ضيعة على الحجّ ، وأمر ولده (٧) وما فضل عنها للفقراء ، وأنّ محمّد بن إبراهيم أشهد على نفسه بمال

__________________

(١) الوجيزة : ١٤٥ من الطبعة الحجريّة [رجال المجلسي : ١٥٧ برقم (١٦٤)] قال : إسحاق بن إبراهيم الحضيني حسن.

(٢) بلغة المحدّثين : ٣٣٢ ، وفيه : .. ابن إبراهيم الحضيني ممدوح.

(٣) تكملة الرجال ١٧٥/١.

(٤) في التهذيب ٢٣٨/٩ حديث ٩٢٥ ، والكافي ٦٥/٧ باب النوادر من كتاب الوصايا حديث ٣٠.

أقول : وإن كان ليس في الحديث ـ (الحضيني) ـ والموجود : إسحاق بن إبراهيم ، لكن لمّا لم يذكر أحد من علماء الرجال للإمام الجواد عليه السلام ـ : إسحاق بن إبراهيم سوى الحضيني لذلك تعيّن أنّه المذكور في الحديث.

وفي جامع الرواة ٧٩/١ في ترجمة الحضيني؛عن التهذيب : علي بن إبراهيم عن أخيه إسحاق بن إبراهيم. باب صفة الوضوء.

وفي التهذيب ٧٦/١ حديث ١٩٣ بسنده : .. قال أخبرني جعفر بن محمد ، عن محمد ابن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أخيه إسحاق بن إبراهيم ، عن محمد بن إسماعيل ابن بزيع ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام.

أقول : ذكر إسحاق هذا في ترجمة الحضيني سهو من قلمه الشريف ، لأنّ هذا أخو علي بن إبراهيم ، وإسحاق بن إبراهيم الحضيني ليس له أخ مسمّى ب‌ : علي بن إبراهيم ، فراجع وتدبّر.

(٥) كذا ، والصحيح : عن.

(٦) سقط من قلم الناسخ (إسحاق) ، والصحيح : أعلمه أنّ إسحاق بن إبراهيم.

(٧) كذا ، وفي المصدر : أم ولده.