في الجملة على اعتباره ، وعلى صحّة رواياته بخصوصه ، فتدبّر. انتهى.

وحكى في التعليقة (١) ، عن المحقّق البحراني أنّه وجد في إجازة العلاّمة (٢) رحمه اللّه للسادة أولاد زهرة أنّه من رجال العامّة (٣) ، وقال : إنّي لم أجده في كلام غيره (٤). انتهى.

وعن ميزان الاعتدال (٥) : إنّ أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن الصلت

__________________

(١) الوحيد البهبهاني رحمه اللّه في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ٤٦.

(١) المطبوعة في بحار الأنوار ١٣٦/١٠٧ قال : ـ وأجزت لهم ـ أدام اللّه أيّامهم ـ أن يرووا عنّي .. إلى أن قال : عن الشيخ أبي جعفر الطوسي .. جميع ما يرويه عن رجال العامّة. منهم : أبو الحسين بن بشران المعدّل .. إلى أن قال : وأبو الطيّب الطبري الجوزي ، وأبو عمرو بن المهدي روى عن ابن عقدة ، وأحمد بن محمّد بن الصلت الأهوازي روى أيضا عن ابن عقدة .. إلى آخره.

وهذه العبارة لا تدلّ بوجه على عامية ابن الصلت ، بل إذا دلّت فإنّما تدلّ على أنّ ابن الصلت روى عن ابن عقدة ، وسياق العبارة دليل على ما قلناه ، وإنّما ذكر ابن الصلت استطرادا ممّن روى عن ابن عقدة ولذا قال : أيضا.

(٣) أقول : أحمد بن محمّد بن موسى بن الصلت اثنان : أحدهما : المترجم ، والثاني : أحمد ابن محمّد بن موسى بن الصلت المجبّر شيخ البايناسي ، قال الخطيب في تاريخ بغداد ٩٤/٥ برقم ٢٤٩١ : .. سمعت أبا بكر البرقاني ، وسئل عن ابن الصلت المجبّر ، فقال : ابنا الصلت ضعيفان .. فالعلاّمة قدّس اللّه روحه ذكر في الإجازة المشار إليها أنّه من رجال العامّة فإنّما هو هذا الثاني المتّحد مع الأوّل في الاسم والأب والجدّ وأبي الجدّ وليس المترجم هنا قطعا ، ولم أظفر على هذا العنوان في الإجازة المذكورة ، واللّه العالم.

(٤) جاء في معراج أهل الكمال قوله : ٢٢ : وكذا أحمد بن محمّد بن موسى قد سبق الكلام فيه ، وأنّه من مشايخ الإجازات. ووجدت الآن في إجازة العلاّمة قدّس اللّه روحه للسادة أولاد زهرة أنّه من رجال العامّة ، ولم أجده في كلام غيره ..

وقال في صفحة : ١٣ : وأمّا أحمد بن محمّد بن موسى فهو المعروف ب‌ : ابن الصلت الأهوازي من مشايخ الإجازات ، وهو الواسطة بين الشيخ وبين ابن عقدة الحافظ .. إلى آخره.

(٥) ميزان الاعتدال ١٣٢/١ برقم ٥٣٣ قال : أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن