[١٥٨٦]

٥٥٣ ـ أحمد بن محمّد بن موسى (*)

المعروف ب‌ : ابن الصلت الأهوازي

الضبط :

الصلت : بفتح الصاد المهملة ، وقد يضمّ ، وسكون اللام ، والتاء المثنّاة من فوق ، الرجل الماضي في الحوائج ، الخفيف اللباس (١). وقد تعارفت التسمية به.

وقد مرّ (٢) ضبط الأهوازي في : أحمد بن الحسين.

[الترجمة :]

وكنية الرجل : أبو الحسن ، على ما صرّح به في الوسيط (٣). وقال : وروى الشيخ الطوسي رحمه اللّه عنه ، عن ابن عقدة جميع رواياته وكتبه ، ونقل أنّه كان معه خطّ أبي العبّاس بإجازته وشرح رواياته وكتبه .. ثم قال : إنّ هذا يدلّ

__________________

(*)

مصادر الترجمة

الوسيط المخطوط : ٣١ من نسختنا ، الفهرست : ٥٢ برقم ٨٦ ، التهذيب (في المشيخة) ٧٧/١٠ ، الاستبصار ٣٢١/٤ ، رجال النجاشي : ٢٤٧ برقم ٨٧٤ الطبعة المصطفوية ، ضمننا [وفي طبعة الهند : ٢٢٦ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٣٢٣ برقم (٨٨١) ، وطبعة بيروت ١٩٨/٢ ـ ١٩٩ برقم (٨٨٢)] ، وموارد اخرى ، بحار الأنوار ١٣٦/١٠٧ ، معراج أهل الكمال المخطوط : ٢٠ من نسختنا [وصفحة : ٢٠١ برقم (٧٩) من الطبعة المحقّقة] ، أمل الآمل ٢٧/٢ برقم ٧١ ، رياض العلماء ٦٧/١ ، تفسير علي بن إبراهيم القمّي ٣٨٨/٢ ، طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : ٢٦ ، التهذيب ١٣٦/٣ حديث ٣٠١ ، ميزان الاعتدال ١٣٢/١ برقم ٥٣٣ ، لسان الميزان ٢٥٥/١ برقم ٨٠٠ ، تاريخ بغداد ٣٧٠/٤ برقم ٢٢٤٠ ، شذرات الذهب ١٨٨/٣ ، مرآة الجنان ٢٢/٣.

(١) هكذا في تاج العروس ٥٦٠/١ ، والظاهر منه فتح الصاد ، وفي الصحاح ٢٥٦/١ : الصلت : اسم رجل ، وانظر أيضا : توضيح المشتبه ٤٣٦/٥.

(٢) في صفحة : ٢٩ من المجلّد السادس.

(٣) الوسيط ـ لا زال مخطوطا ـ راجع صفحة : ٣١ من نسختنا.