الرجل ممّا لا كلام فيه.
وما سمعته من النجاشي والشيخ رحمهما اللّه من تاريخ وفاة أحمد ـ هذا ـ موافق لما حكاه في المعراج (١) من أنّه وجد في آخر رسالة أبي غالب
__________________
برقم (٣٢١)] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومعراج أهل الكمال المخطوط : ١٩٨ [وصفحة : ١٨٠ برقم ٧٢ من الطبعة المحقّقة].
(١) المعراج المخطوط : ١٩٨ [وصفحة : ١٨٠ برقم ٧٢ من الطبعة المحقّقة] قال : ومات سنة ثمان وستّين وثلاثمائة. أقول : الرجل المذكور من أعاظم أصحابنا ، وقد وثّقه العلاّمة في الخلاصة [لم نجد في الخلاصة توثيقا] ، والنجاشي في كتابه ، والشيخ تقي الدين الحسن بن عليّ بن داود وغيرهم من أئمّة الرجال ، لكن ذكروا أنّه أحمد بن محمّد بن سليمان كما في الترجمة ، وهو إمّا غفلة عجيبة أو اختصار في نسبه ، وإلاّ فهو أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم ، وهو الّذي صرّح به أبو غالب رحمه اللّه في رسالته لابن ابنه أبي طاهر محمّد بن عبد اللّه في غير موضع منها .. إلى آخره.
أقول : قال أبو غالب في رسالته : ١ بسنده : .. قال : حدّثنا أبو غالب أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الشيباني منه إلى ابن ابنه محمّد بن عبد اللّه (عبيد اللّه) بن أحمد ..
وفي صفحة : ١٢ : فولدت له جدّي محمّد بن سليمان ..
وفي صفحة : ١٣ : وقد خلف من الولد بعد ابنه الّذي مات في حياته جدّي محمّد ابن سليمان.
وفي صفحة : ١٦ : وكانت الكتب ترد بعد ذلك على جدّي محمّد بن سليمان. وفي صفحة : ١٧ : وكاتب الصاحب عليه السلام جدّي محمّد بن سليمان بعد موت أبيه ..
وفي صفحة : ٣٤ : .. وكان جدّي أبو طاهر أحد رواة الحديث ..
وقال النجاشي في رجاله : ٦٥ برقم ١٩٧ من الطبعة المصطفوية : أحمد بن محمّد ابن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو غالب الزراري ..
وفي صفحة : ٣٨ من رسالة أبي غالب : ومات أبي محمّد بن محمّد بن سليمان وسنّه نيف وعشرون سنة .. إلى أن قال : ومات جدّي محمّد بن سليمان .. إلى آخره.