وقال في الفهرست (١) ـ بعد عنوانه له بمثل النجاشي ، مع زيادة (ابن زهير) بعد كلمة (حماد) ـ : كان من ثقات أصحابنا الكوفيّين وفقهائهم ، وله مصنّفات ، منها : كتاب الدلائل ، وكتاب المتعة ، كتاب النوادر ، كتاب الملاحم ، كتاب الشراء والبيع ، أخبرنا بها الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن جعفر ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم.
ومثله بزيادة (ابن زهير) بعد (حمّاد) ما في معالم ابن شهرآشوب (٢).
وفي الخلاصة (٣) أيضا بعد عنوانه كالشيخ رحمه اللّه : إنّه من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم. انتهى.
ومثله في رجال ابن داود (٤).
ووثّقه في الحاوي (٥) ، والوجيزة (٦) ، والبلغة (٧) و .. غيرها (٨) أيضا.
__________________
(١) الفهرست : ٤٩ برقم ٧٧ الطبعة الحيدرية ، [وفي الطبعة المرتضوية : ٢٥ ـ ٢٦ برقم (٦٧) ، وطبعة جامعة مشهد : ٤٨ ـ ٤٩ برقم (٨٧)].
(٢) معالم العلماء : ١٤ برقم ٦٨ وليس في نسختنا ـ ابن زهير ـ.
(٣) الخلاصة : ١٥ برقم ١٢.
(٤) رجال ابن داود : ٤٧ برقم ١٣٨ طبعة جامعة طهران ، [وفي الطبعة الحيدرية : ٤٦ برقم (١٤١)] ، قال : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم المفضل بن عمر لقبه : دكين ، والمفضّل خطأ والصحيح ـ الفضل ـ لإطباق المعاجم عليه.
(٥) حاوي الأقوال ٢٠٣/١ برقم ٩٠ [المخطوط : ٣٠ برقم (٩١) من نسختنا].
(٦) الوجيزة : ١٤٥ [رجال المجلسي : ١٥٥ برقم (١٤٠)] قال : وابن ميثم بن أبي نعيم ثقة.
(٧) بلغة المحدّثين : ٣٣١ قال : .. وابن ميثم بن أبي نعيم.
(٨) وثّقه كلّ من ذكره من دون غمز فيه ، فمنهم في إتقان المقال : ٢٢ ، وملخّص المقال في قسم الصحاح : ٣٦ ، ومجمع الرجال ١٧٠/١ ، ونقد الرجال : ٣٦ برقم ١٨٠ [المحقّقة ١٧٥/١ برقم (٣٥٦)] ، وجامع الرواة ٧٣/١. ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٩ من نسختنا ، وتوضيح الاشتباه : ٤٤ برقم ١٥٤ ، والوسيط المخطوط : ٣٢ من نسختنا ، وجامع المقال : ٥٤ قال : وأنّه ابن ميثم الثقة ، وهداية المحدّثين : ١٥ ، ومنهج المقال : ٤٨ ،