وقال في الفهرست (١) ـ بعد عنوانه له بمثل النجاشي ، مع زيادة (ابن زهير) بعد كلمة (حماد) ـ : كان من ثقات أصحابنا الكوفيّين وفقهائهم ، وله مصنّفات ، منها : كتاب الدلائل ، وكتاب المتعة ، كتاب النوادر ، كتاب الملاحم ، كتاب الشراء والبيع ، أخبرنا بها الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن جعفر ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم.

ومثله بزيادة (ابن زهير) بعد (حمّاد) ما في معالم ابن شهرآشوب (٢).

وفي الخلاصة (٣) أيضا بعد عنوانه كالشيخ رحمه اللّه : إنّه من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم. انتهى.

ومثله في رجال ابن داود (٤).

ووثّقه في الحاوي (٥) ، والوجيزة (٦) ، والبلغة (٧) و .. غيرها (٨) أيضا.

__________________

(١) الفهرست : ٤٩ برقم ٧٧ الطبعة الحيدرية ، [وفي الطبعة المرتضوية : ٢٥ ـ ٢٦ برقم (٦٧) ، وطبعة جامعة مشهد : ٤٨ ـ ٤٩ برقم (٨٧)].

(٢) معالم العلماء : ١٤ برقم ٦٨ وليس في نسختنا ـ ابن زهير ـ.

(٣) الخلاصة : ١٥ برقم ١٢.

(٤) رجال ابن داود : ٤٧ برقم ١٣٨ طبعة جامعة طهران ، [وفي الطبعة الحيدرية : ٤٦ برقم (١٤١)] ، قال : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم المفضل بن عمر لقبه : دكين ، والمفضّل خطأ والصحيح ـ الفضل ـ لإطباق المعاجم عليه.

(٥) حاوي الأقوال ٢٠٣/١ برقم ٩٠ [المخطوط : ٣٠ برقم (٩١) من نسختنا].

(٦) الوجيزة : ١٤٥ [رجال المجلسي : ١٥٥ برقم (١٤٠)] قال : وابن ميثم بن أبي نعيم ثقة.

(٧) بلغة المحدّثين : ٣٣١ قال : .. وابن ميثم بن أبي نعيم.

(٨) وثّقه كلّ من ذكره من دون غمز فيه ، فمنهم في إتقان المقال : ٢٢ ، وملخّص المقال في قسم الصحاح : ٣٦ ، ومجمع الرجال ١٧٠/١ ، ونقد الرجال : ٣٦ برقم ١٨٠ [المحقّقة ١٧٥/١ برقم (٣٥٦)] ، وجامع الرواة ٧٣/١. ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٩ من نسختنا ، وتوضيح الاشتباه : ٤٤ برقم ١٥٤ ، والوسيط المخطوط : ٣٢ من نسختنا ، وجامع المقال : ٥٤ قال : وأنّه ابن ميثم الثقة ، وهداية المحدّثين : ١٥ ، ومنهج المقال : ٤٨ ،