و أربعين، تبقى ثلاثة آلاف و مائتان و أربعون، نقسمها على خمسة، لكلّ ابن ستّمائة و ثمانية و أربعون، يصير له ألف و مائة و ثمانية و ثمانون، و للموصى له الأوّل أربعمائة و ثمانية و ستّون، فله مثل ابن إلاّ سدس المال، و للثاني ستّمائة و ثمانية و أربعون، فله مثل ابن إلاّ ثمن المال، و للثالث ثمانمائة و ثمانية و عشرون، فله مثل ابن إلاّ نصف سدس المال.

و تصحّ على الطريقة الثانية من مائة و عشرين، لكلّ ابن ثلاثة و ثلاثون، و للموصى له الأوّل ثلاثة عشر، و للثاني ثمانية عشر، و للثالث ثلاثة و عشرون.

مسألة ٥٢٩: لو ورد عليك كسر بعد ضرب المسألة في مخرج الكسور و تصحيح المسألة،

فاضرب المسألة بأجمعها في مخرج سهام من انكسرت عليه السهام، كما لو خلّف زوجة و ابنين، الفريضة من ستّة عشر، للزوجة سهمان، و لكلّ ابن سبعة، فإذا أوصى لأجنبيّ بمثل نصيب ابن إلاّ ربع المال، نضيف إلى المسألة سبعة مثل نصيب ابن، تصير ثلاثة و عشرين، نضربها في أربعة مخرج المستثنى، يكون اثنين و تسعين، نعطي كلّ ابن بسهامه السبعة الرّبع المستثنى من هذه المسألة، و هو ثلاثة و عشرون، انكسرت السبعة على ثلاثة و عشرين، و لا يمكن إخراج حقّ الزوجة من هذه المسألة على هذا الحساب صحيحا، فنضرب جميع المسألة في سبعة، تصير ستّمائة و أربعة و أربعين، لكلّ ابن بسهامه السبعة الرّبع من هذه المسألة، و هو مائة و أحد و ستّون، فللابنين ثلاثمائة و اثنان و عشرون، و نعطي الزوجة بسهمها ستّة و أربعين، تبقى مائتان و ستّة و سبعون، نقسمه على سهام الورثة و الموصى لهم، و هو ثلاثة و عشرون، لكلّ ابن اثنا عشر، فيكون للزوجة أربعة و عشرون، و لكلّ ابن أربعة و ثمانون، و للموصى له

أربعة و ثمانون، فله إذا مثل ابن إلاّ ربع المال.

و ما ذكرناه أوّلا من طريقة الحساب فإنّها أوضح و أخصر، و على قياسها تعمل ما يرد عليك من المسائل، فإنّها أكثر من أن تحصى، و لا يمكن ضبطها؛ إذ هي من توليدات الخواطر، و ما ذكرناه يحصل به التنبيه على أمثالها و نظائرها، و يستدلّ بما ذكرناه على ما لم نذكره، فإنّ فيه غنى و بلاغا لمن تدبّره و تأمّله، و به الكفاية في حصول الرياضة، و تعلم كيفيّة الوضع في المسائل.

تمّ الجزء الرابع عشر(١) من كتاب تذكرة الفقهاء بحمد اللّه و منّه و كرمه، و يتلوه في الجزء الخامس عشر(٢) - بتوفيق اللّه تعالى - كتاب النكاح، و فيه مقاصد.

و فرغت من تسويده في تاسع عشر شوّال من سنة تسع عشرة و سبعمائة.

و كتب مصنّفه حسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر الحلّي، أعانه اللّه على طاعته، و الحمد للّه وحده، و صلّى اللّه على سيّدنا محمّد و آله الطاهرين.ه.

١- حسب تجزئة المصنّف قدّس سرّه.

٢- حسب تجزئة المصنّف قدّس سرّه.