تبقى ستّة و ثلثان، فهي التي تجب على كلّ واحد منهما.

و لو قال: لكلّ واحد عشرة إلاّ ربع ما على الآخر، فعلى كلّ واحد عشرة إلاّ شيئا، نأخذ ربع ما على أحدهما، و هو درهمان و نصف إلاّ ربع شيء، و هو يعدل الشيء الناقص، فيجبر و يقابل، فيقع درهمان و نصف في معادلة شيء و ربع، فالشيء درهمان نسقطهما من العشرة، تبقى ثمانية، فهي التي تجب على كلّ واحد منهما.

و لو قال أحدهما: عشرة إلاّ نصف ما على الآخر، و قال الآخر: عشرة إلاّ ثلث ما على الآخر، فعلى أحدهما ثلاثة أشياء؛ لذكر الثّلث، نسقط ثلثها من العشرة، تبقى عشرة إلاّ شيئا، فهي التي على الآخر، نأخذ نصفها، و هو خمسة إلاّ نصف شيء، فنزيدها على ما على الآخر، و هو ثلاثة أشياء، فتكون خمسة دراهم و شيئين و نصف شيء، و هو يعدل عشرة دراهم، نسقط الخمسة بخمسة، تبقى خمسة دراهم في معادلة شيئين و نصف، فالشيء الواحد درهمان، فكان على أحدهما ثلاثة أشياء، فهي ستّة دراهم، و على الآخر عشرة إلاّ شيئا، فهي ثمانية.

و لو قال كلّ واحد منهما: له عشرة و نصف ما على الآخر، فنقول:

على كلّ واحد منهما عشرة و شيء، و نأخذ نصف ما على أحدهما، و هو خمسة و نصف شيء، و ذلك يعدل الشيء الزائد على العشرة، فنسقط نصف شيء بنصف شيء، يبقى نصف شيء في معادلة خمسة دراهم، فالشيء عشرة، و على كلّ واحد عشرون.

و لو قال كلّ واحد: عشرة و ثلث ما على الآخر(١) ، فيزاد على العشرة -

١- في العزيز شرح الوجيز ٢١٧:٧-٢١٨، و روضة الطالبين ٢٤٤:٥ زيادة: «فيزاد