و هل يدخل بنو البنات ؟ للشافعيّة وجهان، أحدهما: الدخول؛ لقول النبيّ صلّى اللّه عليه و اله للحسن بن عليّ عليهما السّلام: «إنّ ابني هذا سيّد»(١) - (٢).

و لو أوصى للبنات، لم يدخل الأبناء و لا الخناثى.

و في دخول بنات الأولاد للشافعيّة الوجهان(٣).

و لو أوصى للخناثى، لم يدخل البنون و لا البنات.

و لو أوصى للبنين و البنات، فالأصحّ عند الشافعيّة - و هو الأقوى عندي -: دخول الخناثى؛ لأنّهنّ لا يخرجن عن الصنفين، و الثاني للشافعيّة:

المنع؛ لأنّ الخنثى لا يعدّ من البنين و لا من البنات(٤).

و لو أوصى لبني تميم، فالأقوى: دخول البنات - و هو الأشبه عند الشافعيّة(٥) - لأنّه يعبّر به عن القبيلة، و الثاني: عدمه، كما لو أوصى لبني زيد(٦).

مسألة ١١٢: لو أوصى لذرّيّته أو عقبه أو نسله،

دخل فيه أولاد البنين

١- المصنّف - لعبد الرزّاق - ٢٠٩٨١/٤٥٢:١١، المصنّف - لابن أبي شيبة - ١٢: ١٢٢٢٧/٩٦، مسند أحمد ١٩٨٧٩/١٧:٦، صحيح البخاري ٢٤٤:٣، سنن أبي داود ٤٦٦٢/٢١٦:٤، الجامع الصحيح (سنن الترمذي) ٣٧٧٣/٦٥٨:٥، سنن النسائي (المجتبى) ١٠٧:٣، السنن الكبرى - للنسائي - ٥٣١:١-١٧١٨/٥٣٢ - ٢، المعجم الصغير - للطبراني - ٢٧١:١، المعجم الأوسط - له أيضا - ١٦٢:٢ - ١٥٥٤/١٦٣، المستدرك - للحاكم - ١٧٥:٣، السنن الكبرى - للبيهقي - ١٦٥:٦.

٢- ينظر: العزيز شرح الوجيز ٢٧٩:٦، و روضة الطالبين ٤٠١:٤.

٣- ينظر: العزيز شرح الوجيز ٢٧٩:٦، و روضة الطالبين ٤٠١:٤.

٤- ينظر: المهذّب - للشيرازي - ٤٥١:١، و الوسيط ٢٥٢:٤، و حلية العلماء ٦: ٢٧، و التهذيب - للبغوي - ٥٢٠:٤، و البيان ٧٤:٨، و العزيز شرح الوجيز ٦: ٢٧٩، و روضة الطالبين ٤٠١:٤.

٥- ينظر: المهذّب - للشيرازي - ٤٥١:١، و الوسيط ٢٥٣:٤، و حلية العلماء ٦: ٢٨، و التهذيب - للبغوي - ٥٢٣:٤، و البيان ٧٤:٨-٧٥، و العزيز شرح الوجيز ٢٧٩:٦، و روضة الطالبين ٤٠١:٤.

٦- ينظر: المهذّب - للشيرازي - ٤٥١:١، و الوسيط ٢٥٣:٤، و حلية العلماء ٦: ٢٨، و التهذيب - للبغوي - ٥٢٣:٤، و البيان ٧٤:٨-٧٥، و العزيز شرح الوجيز ٢٧٩:٦، و روضة الطالبين ٤٠١:٤.