و الثانية: هي أن يقول: هي لك حياتك فإذا متّ فهي لفلان، أو هي راجعة إليّ(١).

و قال عليّ عليه السّلام: «العمرى و الرّقبى سواء»(٢).

و قال طاوس: من أرقب شيئا فهو سبيل الميراث(٣).

و قال الزهري: الرّقبى وصيّة(٤) ، معناها: إذا متّ فهي لك.

و قال الحسن و مالك و أبو حنيفة: الرّقبى باطلة؛ لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أجاز العمرى و أبطل الرّقبى(٢) ، و لأنّ معناها أنّها لآخرنا موتا، و هذا تمليك معلّق بخطر، و لا يجوز تعليق التمليك بالخطر(٣).

و العمرى و الرّقبى جائزان في قول أكثر العلماء(٤) ؛ لما رواه العامّة عن جابر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «العمرى جائزة لأهلها، و الرّقبى جائزة لأهلها»(٥).٤.

١- المغني ٣٤٠:٦-٣٤١، الشرح الكبير ٢٩١:٦. (٢الى٤) الإشراف على مذاهب أهل العلم ٢٣١:٢، المغني ٣٤١:٦، الشرح الكبير ٢٩١:٦.

٢- سنن أبي داود ٣٥٥٩/٢٩٥:٣، سنن النسائي (المجتبى) ٢٧٢:٦، المعجم الكبير - للطبراني - ٤٩٤٤/١٦١:٥، السنن الكبرى - للبيهقي - ١٧٥:٦، معرفة السنن و الآثار ٥٨:٩، ذيل ح ١٢٣٤٦.

٣- الإشراف على مذاهب أهل العلم ٢٣١:٢، المغني ٣٤١:٦، الشرح الكبير ٦: ٢٩١، الإفصاح عن معاني الصحاح ٥٤:٢، عيون المجالس ١٢٩٣/١٨٣٤:٤، البيان ١٢٢:٨، مختصر القدوري: ١٢٥، المبسوط - للسرخسي - ٨٩:١٢، الفقه النافع ٧٤٧/١٠١٧:٣، الهداية - للمرغيناني - ٢٣٠:٣.

٤- البيان ١١٨:٨، المغني ٣٣٥:٦، الشرح الكبير ٢٨٧:٦-٢٨٨.

٥- مسند أحمد ١٣٨٤٢/٢٣٦:٤، سنن أبي داود ٣٥٥٨/٢٩٥:٣، سنن الترمذي ٦٣٣:٣-١٣٥١/٦٣٤، سنن النسائي (المجتبى) ٢٧٤:٦، السنن الكبرى - للنسائي - ٦٥٧١/١٣١:٤.