يستخرج منه شيء ينتفع به (١).
الترجمة :
قال في الفهرست (٢) ـ بعد عنوانه بما ذكرناه في العنوان ، ما لفظه ـ : أبو عبد اللّه (٣) ، كان سمع الحديث وأكثر ، واختلّ في آخر عمره ، وكان جدّه وأبوه وجهين ببغداد ، وامه سكينة بنت الحسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن إسحاق بن (٤) أخي القاضي أبي عمر محمّد بن يوسف.
وصنّف كتبا ، عدّة (٥) منها : كتاب مقتضب الأثر في عدد الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام ، كتاب الأغسال ، كتاب أخبار أبي هاشم الجعفري (٦) ، كتاب شعر أبي هاشم الجعفري (٧) ، [كتاب] أخبار جابر الجعفي ، كتاب الاشتمال على معرفة الرجال ، ذكر فيه من روى عن كلّ إمام ، مختصر ، كتاب ما نزل من القرآن في صاحب الأمر عليه السلام ، كتاب في ذكر الشجاع (٨) ، كتاب عمل
__________________
(١) صرّح بذلك في القاموس المحيط ٣٩٥/١ مادة (جهر) ، ونقله عنه في مجمع البحرين ٢٥٤/٣.
(٢) الفهرست : ٥٧ برقم ٩٩ ، طبعة النجف الأشرف ـ الحيدريّة ـ ، ولم نحصل عليه في طبعة جامعة مشهد.
(٣) ذكر النجاشي والشيخ كنية المترجم : أبا عبد اللّه ، وكنّاه بعضهم ب : أبي العبّاس ، وفي رياض العلماء كنّاه ب : أبي عبد اللّه وأبي العبّاس ، والظاهر أنّ أبا العبّاس مصحّف ابن عيّاش ، كما وقع مثل هذا في لسان الميزان ٣٠٥/١ برقم ٩٠٩ قال : أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن عبّاس الجوهري ، قال ابن النجّار : كان من الشيعة.
(٤) في الفهرست : ٥٧ برقم ٩٩ : بنت أخي القاضي أبي عمر.
(٥) لا يوجد لفظة (عدّة) في الفهرست طبعة النجف الأشرف ـ الحيدريّة ـ.
(٦) في طبعة النجف الأشرف ـ الحيدريّة ـ رضي اللّه عنه.
(٧) زاد في طبعة النجف الأشرف الحيدريّة (رحمه اللّه) ، ولكن ليست هذه الزيادة في مجمع الرجال نقلا عن الفهرست ، وكذلك في نسختنا المخطوطة منه.
(٨) في مجمع الرجال ١٥٢/١ نقلا عن الفهرست (شحاح) بالمهملتين ، ولكن في طبعة النجف الأشرف والمخطوطة (شجاج) بالمعجمتين.