الشمسين (١) ، ومجمع المولى عناية اللّه (٢) ، ومجمع الفائدة (٣) للأردبيلي رحمه اللّه و .. غيرها (٤). وهو ظاهر الحاوي (٥) ، حيث ذكره في الفصل الأوّل المعدّ لعدّ الثقات. ونقل كلمات النجاشي ، والشيخ ، والعلاّمة. ولم يلحقها بغمز أو تأمّل ، كما هي عادته في كثير من الثقات.

وبالجملة ؛ فهذه التوثيقات حجّة لنا كافية.

والّذي صدر من عدّة من الموهن لذلك امور مندفعة :

فمنها : ما في رجال ابن داود ، حيث إنّه ذكره تارة في الباب الأوّل (٦) ، واخرى (٧) في الباب الثاني ، وقال ـ بعد توثيق الشيخ ، والنجاشي ، ونقلهما روايته عن الضعفاء ، واعتماده المراسيل ، ما لفظه ـ : وقد ذكرته في الضعفاء ،

__________________

(١) مشرق الشمسين طبع مع الحبل المتين ، راجع : ٢٧٧ تجد ما ذكر.

(٢) مجمع الرجال ١٣٨/١.

(٣) مجمع الفائدة والبرهان ٣١١/١ و ٤٩٥/٧.

(٤) أقول : لقد وثّق المترجم ـ بالإضافة إلى من ذكر ـ جمع ، منهم في إتقان المقال : ١٦ ، وجامع الرواة ٦٣/١ ، والوسيط المخطوط باب الألف ، وتوضيح الاشتباه : ٤٠ برقم ١٣٩ ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٨ من نسختنا ، ونقد الرجال : ٣٠ برقم ١٣٥ [المحقّقة ١٥٤/١ برقم (٣١١)] ، والتكملة ١٥١/١ ، ورجال الوسائل ١٣١/٢٠ ، ومستدرك الوسائل ٥٥٢/٣ ، ومرآة العقول ٢٠٧/٦ حديث ٢ قال : أحمد بن محمّد بن خالد ، وكان من أفاخم المحدّثين وثقاتهم .. ، وروضة المتّقين ٤١/١٤ ، وشرح اصول الكافي للمولى صالح المازندراني ٨٤/١ حديث ٥ ، وفي صفحة : ٨٧ قال : عن أحمد ابن محمّد بن خالد ، ثقة ، والمسالك ٥٤٣/١ ، ورسالة السيّد محمّد باقر الشفتي في أحوال البرقي ، وملخّص المقال في قسم الصحاح.

(٥) حاوي الأقوال ١٨٨/١ برقم ٧٨ [المخطوط : ٢٦ برقم (٧٧)].

(٦) ابن داود في رجاله : ٤٠ برقم ١١٩ وقال في آخر الترجمة : مشى أحمد بن محمّد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا تنصّلا ممّا قذفه به.

(٧) ابن داود أيضا في رجاله : ٤٢١ برقم ٣٦.