واخرى (١) : في رجال الهادي عليه السلام بعنوان : أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي.

وتنقيح المقال ؛ أنّك قد سمعت توثيقه من النجاشي ، والشيخ في الفهرست ، والعلاّمة في الخلاصة.

ووثّقه ابن داود (٢) ، والمجلسي في الوجيزة (٣) ، والبحراني في البلغة (٤) ، والطريحي (٥) والكاظمي (٦) في المشتركاتين ، وهو المحكي عن مشرق

__________________

(١) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : ٤١٠ برقم ١٦ ، وقال الصدوق في الفقيه في مقدّمة الكتاب ٣/١ : وصنّفت له هذا الكتاب ، بحذف الأسانيد ، لئلّا تكثر طرقه وإن كثرت فوائده ، ولم أقصد فيه قصد المصنّفين في إيراد جميع ما رووه ، بل قصدت إلى إيراد ما أفتي به وأحكم بصحته وأعتقد فيه أنّه حجّة فيما بيني وبين ربّي تقدّس ذكره وتعالت قدرته ، وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة ، عليها المعوّل وإليها المرجع ، مثل كتاب حريز بن عبد اللّه السجستاني .. إلى أن قال : وكتب المحاسن لأحمد بن أبي عبد اللّه البرقي. فجعل ـ وهو الثقة الخبير ـ (كتب المحاسن) من الكتب المشهورة ، الّتي عليها المعوّل ، وإليها المرجع ، وما في الكتاب جعله ممّا يفتي به ، ويجعله حجّة بينه وبين ربّه عزّ وجلّ ، وهذا غاية في التوثيق والاعتماد.

(٢) ابن داود في رجاله : ٤٠ برقم ١١٩ ، وعدّه البرقي في رجاله : ٥٧ في أصحاب الإمام الجواد عليه السلام ، وفي صفحة : ٥٩ في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام.

(٣) الوجيزة : ١٤٤ [رجال المجلسي : ١٥٣ برقم (١٢١)] قال : وابن محمّد بن خالد البرقي ثقة.

وجاء في سند رواية في كامل الزيارات : ٤٩ الباب الثالث عشر حديث ١٤ قال : حدّثني محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن عبد الرحمن بن حمّاد ..

(٤) بلغة المحدّثين : ٣٣٠ قال : .. وابن محمّد بن خالد البرقي ثقة.

(٥) في جامع المقال : ٩٩ : أحمد بن محمّد بن الوليد ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، والأربعة ثقات أخيار ..

(٦) في هداية المحدّثين : ١٧٤ مثله.