الصفحه ١٢١ : : ٦٩ قوله : ورأيت
في كتاب الملحق بتاريخ الطبري ، تأليف أحمد بن كامل بن شجرة في حوادث سنة ٣١٠ ما
هذا
الصفحه ٣٦٤ : الّذي ينقل عنه ابن طاوس في كتاب اليقين عدّة أحاديث ، وذكر أنّه أخذها عن
نسخة عتيقة فرغ كاتبها في القاهرة
الصفحه ٢٠ : إماميّا ممّا لا شبهة
فيه ، كما يظهر من اسم كتابه الأخير ، ومن ذكر النجاشي والشيخ له من دون إشارة إلى
فساد
الصفحه ٥٢ : .
__________________
(١) في كتاب التهذيب
١١٠/٥ حديث ٣٥٩ بسنده : .. عن إسماعيل ، عن أحمد بن عمر المرهبي ، عن أبي الحسن
الثاني
الصفحه ٥٩ : : أحمد
بن عمر.
وكذلك في الكافي ٤٨/٧ حديث ٤ .. ، وعنه
في وسائل الشيعة ١٧٤/١٩ حديث ٢٤٣٨٣.
حصيلة البحث
الصفحه ١٨٣ :
عنوانا مستقلا في غير محلّه ظاهرا ، فتدبّر.
(*) نسخة بدل : الفضيل.
[منه (قدّس سرّه)].
(١) في الكافي
الصفحه ١٩٨ : ، سكن بغداد ،
من كتبه كتاب النجوم ، والوسيط المخطوط : ٢٨ من نسختنا ، وجامع الرواة ٦١/١ ، وفي
إتقان
الصفحه ٢٥٧ :
واطمئنانهم به (١).
أو : بفتح السين وكسر الكاف : الوقور (٢).
وقد مرّ (٣)
ضبط القرشي في : أحمد بن
الصفحه ٤٥ : ينافي ثقته. انتهى.
ثالثها : كون المراد بالأصل النسب ، وكون
رداءته كناية عن كونه ابن زنا وحينئذ فمبنى
الصفحه ٢٥٨ : رحمه اللّه في جواب كتابي إليه ، والّذي سألت تعريفه من
الطرق إلى كتب الحسين بن سعيد الأهوازي رضي اللّه
الصفحه ٣٩٤ : الشيخ أبي القاسم
رضي اللّه عنه .. وبعد انتهاء الدعاء قال : وذكر ابن عيّاش أنّه مولد أبي الحسن
الثالث
الصفحه ١٦٢ : المتشابهة هو جزء من
القرآن ، وأنّ حذفه تحريف له ، واتفق علماؤنا الأبرار قدّس اللّه أسرارهم قديما وحديثا
أنّ
الصفحه ٢٧٨ : من
نسختي ، أو وجده منه في موضع آخر.
وقوله في آخر العبارة : (وعندي) من
العلاّمة رحمه اللّه ، وليس جز
الصفحه ٢٨٨ : /١
الطبعة الحجريّة الجزء الثاني باب العهود بالحجج (٣١) في آخر الصفحة ، و ٣٠١/٢ من
الطبعة المحقّقة.
(٣) في
الصفحه ٢١ :
الشريف (١)
، فإنّ الرجل لم يلق الصادق عليه السلام ، والموجود في الكافي (٢)
في باب مولد النبيّ