[١٣١٣]

٤٦٤ ـ أحمد بن القاسم

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على قول النجاشي (١) : إنّه رجل من أصحابنا ، رأينا بخطّ الحسين بن عبيد اللّه كتابا له إيمان (*) أبي طالب (٢). انتهى.

فهو إماميّ ، مجهول الحال.

__________________

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : ٧٤ برقم ٢٣٠ الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة الهند : ٦٩ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٩٥ برقم (٢٣٤) ، وطبعة بيروت ٢٤٢/١ برقم (٢٣٢)] ، مجمع الرجال ١٣٤/١ ، رجال ابن داود : ٣٧ برقم ١٠٩.

(١) رجال النجاشي : ٧٤ برقم ٢٣٠ الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة الهند : ٦٩ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٩٥ برقم (٢٣٤) ، وطبعة بيروت ٢٤٢/١ برقم (٢٣٢)].

وقال القهپائي في تعليقه على مجمع الرجال ١٣٤/١ في ذيل الترجمة : ابن طرخان .. إلى آخره ، ظ أي أنّ في رجال النجاشي : أحمد بن القاسم بن طرخان .. ، ثمّ أسقط النسّاخ الناسخين لرجال النجاشي : ابن طرخان .. وعليه يكون هذا العنوان وابن طرخان الآتي متّحدا ، فتفحّص وتدبّر.

(*) الظاهر أنّه : في إيمان. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : في مجمع الرجال ١٣٤/١ نقلا عن رجال النجاشي : في إيمان.

(٢) في رجال ابن داود : ٣٧ برقم ١٠٩ طبعة جماعة طهران ، وفي الطبعة الحيدريّة : ٤٢ برقم ١١٢ : أحمد بن القاسم ، (لم) (جش) رجل من أصحابنا له نوادر.

وقال في رجال النجاشي : ٧٤ برقم ٢٣٠ : أحمد بن القاسم رجل من أصحابنا.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

[١٣١٤]

٨٥٠ ـ أحمد بن القاسم أبو جعفر الأكفاني

جاء بهذا العنوان في أمالي الشيخ ٣٣٤/٢ [و ٧٢٣ حديث ١٥٢٤ من الطبعة الجديدة] بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني ، عن