[١٣١٥]

٤٦٥ ـ أحمد بن القاسم بن أبي بن كعب (*)

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على قول الشيخ رحمه اللّه (١) في باب من لم يرو

__________________

أحمد بن القاسم أبي جعفر الأكفاني من أصل كتابه ، عن عبّاد بن يعقوب ..

وعنه في بحار الأنوار ١٢٣/٢٣ حديث ٤٨ مثله.

وكذلك في صفحة : ٧٢٥ حديث ١٥٢٥ وصفحة : ٧٢٦ حديث ١٥٢٦. وعن تأويل الآيات ٥٥٥/٢ حديث ١٠ ، وفي بحار الأنوار ١٧٩/٢٤ حديث ١١.

وفي بحار الأنوار ١١١/٤٢ حديث ٣ عن أمالي الشيخ.

حصيلة البحث

ذكر المؤلّف قدّس سرّه أحمد بن القاسم مجرّدا عن المميز وحكم بجهالته ، ولا يبعد اتّحاده مع المذكور هنا ، وعلى أي تقدير فهو مهمل إلاّ أنّ رواياته سديدة.

(*) لا يخفى أنّ هذا ليس هو أبيّ بن كعب الصحابي ، لعدم تعقّل درك ابن ابنه سنة ثلاثمائة وثمان وعشرين. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : في إتقان المقال : ١٦١ في قسم الحسان قال : أحمد بن القاسم بن أبي كعب يكنّى أبا جعفر .. وفي هداية المحدّثين : ١٥ قال : وأنّه ابن القاسم بن أبي كعب برواية التلعكبري عنه ، ولاحظ : جامع الرواة ٥٨/١ ، ومنتهى المقال : ٤٠ [الطبعة المحقّقة ٣٠٥/١ برقم (٢٠٨)] ، ومنهج المقال : ٤٠ ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ٣٩ ، ولسان الميزان ٢٤٧/١ برقم ٧٧٣.

ففي جميع هذه المصادر : أحمد بن القاسم بن أبي كعب بحذف (بن) بين أبي وكعب والظاهر أنّه الصحيح ، وظنّي أنّ نسخة رجال الشيخ زاد الناسخ لها (بن) فصار ابي بن كعب ، والتبس على جمع ذلك فقالوا : إنّه ليس حفيد الصحابي المعروف مع أنّه بناء على حذف (أبي) لا محلّ حينئذ للالتباس ودفعه.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٤٤٤ برقم ٤٠ ، إتقان المقال : ١٦١ ، لسان الميزان ٢٤٧/١ برقم ٧٧٣.

(١) رجال الشيخ : ٤٤٤ برقم ٤٠.