العبّاس النجاشي ، مع أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس ـ الآتي بعد عدّة أسماء ـ أنّه سمّى نفسه في كتابه تارة : أحمد بن عليّ ، واخرى : أحمد بن العبّاس ، وكلامه الآتي صريح في أنّ مصنّف الكتاب المعروف هو : أحمد بن العبّاس ، مع تصريحه في تراجم متعدّدة ، كترجمة محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه ، وعثمان بن عيسى العامري ، بأنّ اسم أبيه : عليّ (١) ، قال فيهما : أخبرني أبي عليّ بن أحمد .. وقال في ترجمة محمّد بن عليّ بن بابويه (٢) بعد ذكر كتبه : قرأت بعضها على والدي عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي .. إلى غير ذلك من الموارد الّتي يقف عليها المتتبّع في كتابه ، ويأتي تتمّة ترجمته في أحمد بن عليّ بن أحمد إن شاء اللّه تعالى.
_________________
(١) أقول : صرّح النجاشي بأنّ أباه مسمّى ب : علي في عدّة موارد من رجاله ، منها : في صفحة : ٢٣٠ برقم ٨١٠ من طبعة المصطفوية في ترجمة عثمان بن عيسى أبو عمرو العامري قال : وأخبرني والدي : عليّ بن أحمد رحمه اللّه. ومنها في صفحة : ٢٧٣ برقم ٩٤١ في ترجمة محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه : أخبرنا أبي عليّ بن أحمد رحمه اللّه ..
(٢) رجال النجاشي : ٣٠٢ برقم ١٠٤٤ من طبعة المصطفوي ، [وفي طبعة الهند : ٢٧٩ ، وطبعة بيروت ٣١٦/٢ برقم (١٠٥) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٣٩٢ برقم (١٠٤٩)] في ترجمة محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه : أخبرنا بجميع كتبه ، وقرأت عليه بعضها على والدي عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي رحمه اللّه. ومع هذه التصريحات الصريحة بأنّ أباه مسمّى ب : علي كيف يمكن التشكيك في ذلك ، أو احتمال أنّ اسم أبيه العبّاس فتفطّن ، ولبعض المعاصرين تهجمات على المؤلّف قدّس سرّه أجبنا عنها في ضمن التعليق ، وبقى التهريج الّذي نترفّع عنه.
حصيلة البحث
إنّ وثاقته وجلالته وسموّ مكانته عند الطائفة لا نقاش فيها ، فهو ثقة ضابط خبير ، قوله حجّة.