حكم ما لو غصب خمرا فتخلّلت في يده أو جلد ميتة فدبغه عند من يطهّر جلد الميتة بالدباغ ٢٥٧

حكم ما إذا غصب عينا فنقصت في يده أو زادت بعد النقص و عادت القيمة بحالها ٢٥٨

حكم ما لو غصب جارية قيمتها مائة فسمنت في يده أو تعلّمت صنعة فبلغت قيمتها ألفا ثمّ هزلت في يده أو نسيت الصنعة فعادت قيمتها إلى مائة ٢٦١

حكم ما إذا غصب العين سمينة أو ذات صنعة أو تعلم القرآن و نحوه فهزلت و سمنت فنقصت قيمتها ٢٦٢

حكم ما لو غصب جارية فزادت قيمتها بتعلّم الغناء ثمّ نسيته فنقصت القيمة بسبب النقصان ٢٦٢

حكم ما لو غصب عبدا صحيحا فمرض في يد الغاصب ثمّ برئ و زال المرض ٢٦٣

حكم ما لو غصب شجرة فتساقط ورقها ثمّ أورقت أو شاة فجزّ صوفها ثمّ نبت ٢٦٣

النظر الرابع: أن يكون النقصان فيهما

حكم ما إذا غصب عينا فنقصت قيمتها و جزء من أجزائها ٢٦٣

حكم ما لو غصب ثوبا قيمته عشرة فاستعمله أوّلا حتى عادت قيمته بالإبلاء إلى خمسة ثمّ انخفضت السوق فعادت قيمته إلى درهمين ٢٦٤

حكم ما لو غصب ثوبا قيمته عشرة و لبسه فأبلاه حتى عادت القيمة إلى خمسة ثمّ ارتفعت السوق فبلغت قيمته و هو بال عشرة ٢٦٤

حكم ما لو غصب عبدا صانعا قيمته مائة فنسي الصنعة و عادت قيمته إلى خمسين ثمّ ارتفعت السوق فبلغت قيمته ناسيا مائة و قيمة مثله إذا أحسن تلك الصنعة مائتين ٢٦٥

حكم ما لو اختلف المالك و الغاصب في قيمة الثوب الذي أبلاه أنّها متى زادت ؟ ٢٦٥

النظر الخامس: في جناية الغصب و الجناية عليه القسم الأوّل: جناية الغصب

حكم ما إذا غصب عبدا فجنى العبد بما يوجب القصاص في النفس أو في الطّرف ٢٦٦