استعار (١) .

و الحكم في الأصل ممنوع عندنا، و نمنع أنّه لا يمكن استيفاؤها؛ فإنّه يمكن الانتفاع بذلك بأن تراضيا بالمهايأة، أو يؤجرها الحاكم عليهما، كالمالك.

و الثانية: روى الطحاوي عنه ما يدلّ على أنّه لا يجوز عنده مع الشريك أيضا؛ لما تقدّم (٢) .

و قد مضى إفساده.

مسألة ٧٦٢: يجوز أن يستأجره ليعمل له العمل بنفسه مباشرة بغير الاستعانة بأحد، كما لو استأجره لخياطة ثوب بنفسه لا بغيره، أو لنسج غزل، صحّ، فلو قال: ألزمت نفسك نسج ثوب صفته كذا على أن تنسجه بنفسك، صحّ؛ للأصل.

و قالت الشافعيّة: لا يصحّ؛ لأنّ في هذا التعيين غررا؛ لأنّه ربما يموت، و لهذا لا يجوز تعيين ما يؤدّى منه المسلم فيه (٣) .

__________________

(١) مختصر اختلاف العلماء ٤ : ١٢٤ / ١٨٢١ ، مختصر القدوري:١٠٤، المبسوط  ـ  للسرخسي  ـ  ١٤٥:١٥ و ١٤٦، روضة القضاة ١ : ٤٧٦ / ٢٧٦٩ ، تحفة الفقهاء ٢:٣٥٧، الفقه النافع ١١٣٣:٣ ـ ١١٣٤ / ٩٠١، بدائع الصنائع ١٨٧:٤، فتاوى قاضيخان  ـ  بهامش الفتاوى الهنديّة  ـ  ٣٣١:٢، الهداية  ـ  للمرغيناني  ـ  ٢٤٠:٣، الإشراف على نكت مسائل الخلاف ٢ : ٦٥٥ / ١١٥١ ، عيون المجالس ٤:١٨٠٦ / ١٢٧١، بداية المجتهد ٢٢٧:٢، الإشراف على مذاهب أهل العلم ٢:١٢١، الحاوي الكبير ٤٤٥:٧، نهاية المطلب ١٢١:٨، بحر المذهب ٢٨٢:٩، حلية العلماء ٣٨٧:٥، البيان ٢٥٦:٧، العزيز شرح الوجيز ٩٨:٦، المغني ٦:١٥٢، الشرح الكبير ٤٦:٦، الإفصاح عن معاني الصحاح ٣٤:٤.

(٢) مختصر اختلاف العلماء ٤ : ١٢٤ / ١٨٢١ .

(٣) العزيز شرح الوجيز ١٨٧:٦، روضة الطالبين ٣٢٤:٤ ـ ٣٢٥.