يمنعكم من الإزار؟ فإنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله قال: عورة المؤمن على المؤمن حرام» قال: فبعث عمّي إلى كرباسة فشقّها بأربعة ثمّ أخذ كلّ واحد منّا واحدا ثمّ دخلنا فيها، فلمّا كنّا في البيت الحارّ صمد (١) لجدّي ثمّ قال : «يا كهل ما يمنعك من الخضاب ؟» فقال له جدّي: أدركت من هو خير منّي و منك لا يختضب، فقال: «و من ذلك الذي هو خير منّي ؟» قال: أدركت عليّ بن أبي طالب عليهالسلام و لا يختضب، فنكس رأسه و تصابّ عرقا، و قال : «صدقت و بررت» ثمّ قال: «يا كهل إن تخضب فإنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله قد خضب و هو خير من عليّ، و إن تترك فلك بعليّ أسوة» قال: فلمّا خرجنا من الحمّام سألنا عن الرجل في المسلخ، فإذا هو عليّ بن الحسين عليهماالسلام و معه [ابنه] (٢) محمّد بن عليّ الباقر عليهماالسلام (٣) .
قال ابن المنذر: أجمع كلّ من نحفظ عنه [من أهل العلم] أنّ كراء الحمّام جائز إذا حدّده و ذكر جميع آلته شهورا مسمّاة ـ و هذا قول مالك و الشافعي و أبي ثور و أصحاب الرأي ـ لأنّ المؤجر إنّما يأخذ الأجر عوضا عن دخول الحمّام و الاغتسال بمائه، و أحوال الناس محمولة على السلامة، و إن وقع من بعضهم فعل ما لا يجوز لم يحرم الأجر المأخوذ منه، كما لو اكترى دارا ليسكنها فشرب فيها خمرا (٤) .
مسألة ٦١٨: لا بدّ في استئجار الحمّام من معرفة البيوت التي في داخل
__________________
(١) صمده:قصده. الصحاح ٤٩٩:٢ «صمد».
(٢) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.
(٣) الفقيه ١ : ٦٦ / ٢٥٢ .
(٤) الإشراف على مذاهب أهل العلم ١٣٠:٢، المغني ٢٧:٦، الشرح الكبير ٦:٤٦.