و كذا يجوز الاستئجار لتطيين السطوح و الحيطان و تجصيصها.

و يقدّر بالزمان، و لا يجوز على عمل معيّن؛ لأنّ الطين يختلف بالرقّة و الثخن، و أرض السطح تختلف، فبعضها عال و بعضها نازل، و كذا الحيطان، فلم يجز إلاّ على مدّة معيّنة.

مسألة ٦٠٥: يجوز الاستئجار لكحل العين؛ لأنّه عمل سائغ و يمكن تسليمه، و فيه منفعة مقصودة.

و يقدّر بالزمان خاصّة؛ لأنّ العمل غير مضبوط، فإنّ قدر الدواء لا ينضبط، و يختلف بحسب الحاجة.

و لا يجوز التقدير بالبرء؛ لأنّ ذلك من اللّه تعالى، و هو غير معلوم الحصول، و لو علم فهو مجهول؛ لأنّ وقته غير منضبط و لا عمله، فإن برئت عينه قبل تمام المدّة انفسخ العقد في الباقي.

و إذا قدّر بالزمان، افتقر إلى بيان قدر ما يكحله في كلّ يوم إمّا مرّة أو مرّتين.

و قال بعض العامّة: يجوز التقدير بالبرء؛ لأنّ أبا سعيد حين رقى الرجل شارطه على البرء (١) .

و التحقيق منعه.

نعم، يجوز ذلك على وجه الجعالة دون الإجارة؛ لأنّ الإجارة لا بدّ فيها من تعيين العمل إمّا بالمدّة المضبوطة، أو بضبط العمل نفسه إن كان ممّا يمكن ضبطه، و أمّا الجعالة فتجوز على المجهول، كردّ الآبق و الضالّ، و حديث أبي سعيد في الرواية إنّما كان على سبيل الجعالة دون الإجارة.

__________________

(١) المغني ١٣٧:٦، الشرح الكبير ٨١:٦، و راجع:الهامش (٤) من ص ١٠٨.