الفيء والأنفال من أصول الكافي (١) ، وما في أواخر باب زيادات الخمس من التهذيب (٢) ، و .. غيرهما.

ويأتي نقل الرواية المذكورة في ترجمة صالح بن محمّد بن سهل إن شاء اللّه تعالى.

الثاني : إنّه ربّما ادّعى بعضهم رواية إبراهيم ـ هذا ـ عن الصادق عليه السلام لما في التهذيب (٣) ، في زيادات باب الأنفال ، عن الكليني رحمه اللّه عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه رحمه اللّه (٤) ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن صدقات أهل الذمّة .. الحديث.

وهكذا رواه في الكافي (٥) وذلك من الغرائب.

__________________

(١) الكافي ٥٤٨/١ حديث ٢٧ : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه قال : كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام إذا [كذا ، والظاهر : إذ] دخل عليه صالح بن محمّد بن سهل ـ وكان يتولى له الوقف بقمّ ـ .. إلى آخره.

(٢) التهذيب ١٤٠/٤ حديث ٣٩٧ : وروى إبراهيم بن هاشم ، قال .. كنت عند أبي جعفر الثاني .. بالمتن المتقدّم.

(٣) أقول في نسختنا من التهذيب طبع النجف الأشرف ١٣٥/٤ حديث ٣٧٩ هكذا : محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن صدقات أهل الذمّة .. ولم أجد رواية إبراهيم بن هاشم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ويظهر أنّ نسخة هذا المدّعى من التهذيب كانت مغلوطة ، فراجع.

(٤) في الأصل رمز (ع) : عليه السلام ، وهو سهو.

(٥) ليس في نسختنا من الكافي طبعة ايران رواية إبراهيم بن هاشم عن أبي عبد اللّه عليه السلام بلا واسطة ، والرواية الّتي أشار اليها هي في الكافي ٥٦٨/٣ حديث ٥ : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم قال :